“是。”玉珥见姑娘没反驳，心里松一口气。

灵偃也跟着玉珥一起退下，出了房门就追上对玉珥道：“我跟你一块去。”待两人走出萧源的院子后，灵偃幸灾乐祸道：“我这就给她把绣样送去，看她能不能做出这么精致的绣活，哼！”

“瞧你那上不了台面的样！”玉珥没好气道，“什么‘你啊’、‘她啊’的！那是姑娘！”

灵偃瞅着她手里的匣子不以为然道：“我们半斤八两！不然你怎么想着送宫花的？”那匣子宫花是自家姑娘新得，照着以往的惯例都是拿来送些不太相熟的外客的，哪里值得她那么兴师动众的翻出来，她根本就是想用来刺激四姑娘的。

玉珥笑得温柔，“我只是觉得姑娘拿些我们闲时弄的绢花送礼，稍微轻了些，加上这种宫花才够看，外头做的绢花再精致，和内造的宫花到底不同。”

“你就装吧。”灵偃撇嘴，跟着玉珥往其他几位姑娘房里送去。

等玉珥和灵偃都走后，二姑娘对萧源道，“四丫头就是那性子，你别理她，回头我再去说说她。”二姑娘也没想到四姑娘居然这么胆大，或者说她不是胆大，而是无知。

萧源一笑，她挺能理解四姑娘的心情的，爹爹在十几年前，曾经在冀州当过三年官，四姑娘他们就是那个时候有的，是罕见的龙凤胎，那时候正好祖母一场大病，龙凤胎出生后，祖母就开始病愈了，所以祖母夸了四姑娘和四少爷是有福气的人，加上五姨娘的哥哥又救了爹一命，家里就认了这两个孩子，五姨娘也有了一个名分。

但那时候爹并没有把双胞胎送回江南，依然养在了冀州，在冀州任期满后，就回京了。那时双胞胎才出生不久，禁不起舟车劳顿，五姨娘就带着这对双胞胎留在了冀州，这么一留就是十二年，萧源估计要不是今年年初爹爹再次回冀州当官，这五姨娘母子三人这辈子都见不到爹了。

爹此次回冀州，随行的还有六姨娘母女，之后大夫人又把她和大姐、二姐带到了冀州，顺便把在京城的四姨娘母女也带过来了。又听说冀州还有一个五姨娘，就派人把他们母子三人也接来了。四姑娘在来萧家之前，肯定是唯我独尊惯了，一下子到了一个新地方，自己地位又一落千丈，也难怪心里会失衡。

之前四姑娘的一些小举动，萧源是懒得计较，古代女子出嫁早，姐妹们之间也处不了几年了，等她们嫁人后，能不能见面还是一回事呢，这种鸡毛蒜皮的小事能过就过去了。但这不代表她可以纵容四姑娘一再冒犯自己，不然她在这个家就真的没话语权了，刘氏（大夫人）或许一直在等自己出手吧……

萧源暗暗叹了一口气，多个继母真烦心，非要试探来、试探去的，“你费这个心思干嘛？找个嬷嬷去教她些规矩，等学好了再放出来不就行了。”那绣样就让她打发被关在院子里的无聊时间用吧。萧源偏头想到，过会让奶娘去吩咐嬷嬷们对四姑娘客气点，关几天就够了，她不是老巫婆，她们也不是容嬷嬷，更没兴趣当四姑娘的老师，教她如何为人处事。

二姑娘听到“嬷嬷、放出来”，顿时头皮一麻，在祖宅的萧家诸姐妹，除了萧源外，谁都尝过关在院子里，那种滋味，尝过一次，不会想再经历第二次的。二姑娘微微苦笑，也只有元儿才会一点都不在乎太太的感受，随口说这种惩罚方式吧？

作者有话要说：谢谢993693、秘密投的霸王票 ^_^

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很多读者文下都在嫡庶的关系，我这文是架空小白文，不考据，但在开坑的时候，关于嫡庶问题，我也稍微查了一点资料，跟大家分享、讨论下，也希望大家跟我一起八卦八卦(*^__^*) 嘻嘻……

我查到的资料是这样的，整个魏晋南北朝，对姬妾和庶子女都比较严苛，不像明清时期，庶子还有继承权，但在大环境下，南方和北方也有些不同。

北方，如读者所说的，嫡庶观念分的很清，《颜氏家训》上明确指出了，“河北鄙于侧出，不预人流，是以必须重娶。”很多家庭都是“嫡待庶若奴，妻御妾若婢”。

比如北朝，社会上出现严重的轻视庶子的风气。庶生儿子不予入流，不录家籍，甚至不被举养。但大家也知道，北朝比较特殊，唔，整个上流社会都盛行怕老婆……姬妾的地位非常卑微，所以这种风俗其实婚姻制度的体现。

有个宰相叫卢玄，生了五个儿子，但只有两个儿子计入族谱，剩下的三个因为庶出，族谱就干脆除名了。很多庶子因为“不预人流”，根本没有机会当官。史料上记载了好几个庶子，本身挺有才华的，但因为是庶子，一辈子不能当官，只能当个闲散人。