顺便，她还瞄了眼外祖父。因为能亲眼看到老对头杜衡丢脸，白老爷子顾不得和春大山同处一个屋檐下的别扭和不愿，居然亲自来看审了，而且坐在杜老头儿的对面。

而康正源的出席，代表着皇上的关注。毕竟，他最近在进行全国的疑难案件的整理，以备皇上亲自审阅的。此时，他却坐在杜衡身边。这位置很微妙，代表着皇上的安抚。

“春状师，你有何话讲？”包县令问，因为知道是走程序，所以今天的态度很端庄。

“禀大人，若溺毙的女死者身份可以确定，民女倒对本案有些想法。”春荼蘼深施一礼。

她嗓门不大，但说话时全场死寂，那些看审的百姓甚至摒住呼吸，加上长安的公堂经过特殊的设计，上圆上方，四周有长长的石条镶嵌，即显得庄严，又分外拢音，所以堂上堂下听得一清二楚。

包县令看了下左边上首的老奉国公杜衡，又瞄了下右边上首的安国公白敬远，见他们都没什么反应，就咽了咽唾沫道，“可以假设这个推论成立。”

“好，就假设这个推论成立。”春荼蘼不纠缠于这种小节，因为包县令怕得罪人，她却是不怕的呀。

而她，为本案定的辩护策略正是“反证法”，意思是假设推论正确，然后再一一反驳。这样是比较有说服力的。而对于没有尸体的凶杀案来说，说服力最最重要。在古代，判官的裁量比较自由，范围也广，所以以前研究古代案件时就知道，“情理”二字是最高司法境界，这和现代不一样。

“既然如此。”她继续说，“不妨假设其它推论也是正确的。比如。坊间有人传说，红绣鞋一案，是山中精怪作祟，引诱和尚造成的后果。”

她顿了顿，等堂下短暂的议论声过去，话题一转，“可既然已经推定了死者的身份，这一说就是奇闻怪谈，根本不足信，完全可以推翻。”

“对。”包县令点头。

“坊间还有一种说法。那女死者方宝儿……是叫方宝儿吧？”她问，却没看向公座。而是看向旁听席之左。杜衡还好，相当沉得住气，根本没反应。倒是杜仲不够道行，下意识的点头。

对面的白敬远神色平淡，心里却那个乐啊。他和杜衡表面和睦，底下却斗了很多年，从来没让那老家伙吃过憋。好孙女。上一堂一句话就让杜老家伙自认有牵连，再也撇不清，这一堂又让他有苦说不出。太妙了。好孙女啊好孙女，祖父没白疼你！

春荼蘼扔了炸弹，就不管下面波涛汹涌，专注于案情，“又有人说那方宝儿从奉国公府逃出，慌不择路，跑进山里，继而迷失方向。无名寺那边人迹罕至，无意间遇到望尘和尚。那和尚不守清规，见色起义，上前纠缠。方宝儿奋力反抗，反倒将那和尚推落井中，惊吓之中自己跑到山里去，结果可怜，跌入溪中淹死。”

包县令不自在地咳了声，因为之前他就是这么想的。

“若假设这个推论正确，漏洞就更多。”春荼蘼把之前和包县令说过话又说了一遍，以便看审的百姓，听审的官吏和学生们明白，“第一，那方宝儿的逃出奉国公府的原因，暂时不去理会。只说她把和尚推入井中这件事，就大大的不可能。请问本心和望空大师，那望尘和尚生得如何，有无武功？”

“我那徒儿身材高大，也曾习武。等闲两三个人，进不得身的。”本身大师低眉垂目，老老实实的答。那模样，看到的人就先信了十分。

“原来这样。”春荼蘼点点头，好像第一次听说这种情况似的，“而那方宝儿的尸体，我是见过的，身段虽高挑，可极为纤瘦，又不曾做过重体力活计，试问，如何能打得过望尘大师？”

“再者。”她适当顿了顿又说，“望尘大师圆寂的枯井上头，被盖了块破旧的石磨，本心大师已经证实，那是他们为防止有人无意跌落，自行封盖的，足有两百多斤。那方宝儿是个弱质女流，如何搬得动？衙门的仵作还可以证明，方娘子的骨骼肌肉柔软，并不是习武之人。第三点是：她是被人按住后颈，在水里生生溺毙的，失足落水一说不成立。还有，她身上的衣服被溪下村毛屠户之妻张氏换走，也足以证明她是死在岸上，后来被人抛入溪水中的。溪水湍急得很，不可能从岸边捞尸，换下湿衣服。所以，这一推论也不成立。”

第九十五章 是谁呢？

这些话，包县令听过，旁人却没有。所以听入耳中，自然很是震撼。但大家还没有再度出口议论，春荼蘼再度开口，“还有第三说。那就是：是本心与望空大师见色起义，望尘大师上前阻拦，方宝儿借机逃走，于是本心与望空大师把望尘打死，推入井中。后来方宝儿在山中遇到张氏，则是张氏起了贼心，杀了方宝儿，并把她身上的财宝和衣服搜刮一空，然后抛尸。那样，新问题又来了，是谁杀的张氏？”