难道是刚早餐才吃了一半，饿了？

宿谊想了想，便推说喝了一肚子水也无趣，让仆人上了些糕点干果来。

太子乖巧的捏起一块奶糕啃着，暂时从阴暗的情绪中挣脱出来。

慕晏知道太子曾经是“痴傻之人”，只当太子“灵魂”虽被宿谊救回来，精神仍然不济，便识趣的告辞。

待慕晏走后，宿谊吩咐人将礼物分类收好，转头就看太子渴望的眼神。

他道：“是否这其中有殿下喜欢的东西？殿下可随意取用。”

古代礼仪中，这礼物本来就是收了之后继续送，只要不送回原来那人手中就成——当然，下一代可以把上一代收的礼物，送给送礼的下一代。

宿谊既然收了礼，这东西就是他自己的了。他送谁都成。

太子本来只是想撒撒娇，但听宿谊这么一说，便拿了基本孤本古籍说回宫抄录了再还给宿谊，心想这样他又能从父皇那里要来机会过来了。

皇帝陛下在宫中打了一个大大的喷嚏，心中有了极其不好的预感。

太子虽说很想留在这把午膳也用了，无奈宫中来人叫他回去上课，太子只得依依不舍的走了。

宿谊心中松了一口气。

虽说太子对他如此殷勤他有些感动，但压力很大啊。

太子对他越好，他对自己的身份就越确定，感觉头上悬着的那把剑又落下了几分。

一个谁也不知道的皇帝的嫡长子？呵呵。

原身能活到现在，真是奇迹。

因宿谊并不记得落水之前的事，所以宿谊也无从得知那皇帝的嫡长子是如何成为活祭品，又是如何京中之人都不知皇帝还有一位嫡子的。

宿谊之所以确信别人不知，就是从皇帝敢光明正大的召他入宫，并让他在朝臣面前出现推测得知。

他的身份，对太子是威胁。而且嫡子沉江，对皇帝的仁德声誉也是威胁。

既然皇帝会让他生活在京城中，并且并不计较太子将权贵介绍于他，就说明深信不会有旁人知道。

还真是一件要命的秘密。

宿谊宁愿自己蠢点，没那么快推测出来。

不过或许推测出来，才更安全些吧。

至于宿谊为何知道自己是嫡子，当然是因为虽然没有原身落水前记忆，却一直牵挂着自己年幼的同母弟弟会不会被欺负。

虽然原身的记忆中，连弟弟的脸都记不清了。

第9章

太子走后，宿谊开始用午饭。

因太子的一番敲打，以及隔壁慕晏高调拜访的加成，仆人们对宿谊毕恭毕敬，厨子也拿出了浑身解数，来展现自己的厨艺。

但这个时代的浑身解数，也就那么回事。

水煮肉蘸酱，蒸肉蘸酱，水煮蔬菜蘸酱，蒸蔬菜蘸酱，宿谊吃一口就皱眉头。

在道观里吃粗粮刮喉咙的时候，宿谊心想，有顿细粮吃就谢天谢地了。

等现在大肉放在那，宿谊又开始矫情了。

这时候调料稀少，烹饪方式也很单调。所谓烹饪，也就只有蒸煮烤三种。午饭这点时间，自然是用蒸肉和煮肉居多。

而在蒸煮的过程中，基本上都是白水蒸煮，然后将肉片好蘸酱。所谓“食不厌精脍不厌细”中的“脍不厌细”的字面意思，就是肉类要尽可能的切得薄。切得薄的肉，在蘸酱时才入味。

当然，这引申意思是在祭祀的时候，食物要尽可能的精细，这是符合“礼”的体现。但这也表明了当时的烹饪方式。

这个厨子不说多好，但也在水平线之上。他的酱料调的还是有点特色的，最开始宿谊吃的时候，觉得还挺新鲜。不过多吃几口，就腻得慌。

不只是因为宿谊本身就喜欢吃味重的，和食材也有关系。

就算现代人再怎么向往古代人的原生态，但实际上现在我们吃的品种，都是经历一代又一代饲养者的良种培育，才有了我们如今吃的品种。

就算是市面上卖的所谓放养的野猪肉，那“野猪”也是经过品种改良过的。真正的野猪，口感很柴味道很腥，对于吃不惯腥臊味的人而言，不加重调料，完全无法入口。

宿谊恰巧就是一个吃不惯腥臊味的人。以前吃野味都是烧烤，就算炖汤喝那也有各种调料提鲜去腥。这种吃法，他真不习惯。

也还好肉切得够细，沾满酱的话，倒是可以把腥味压一压，勉强能入口。但是羊肉，宿谊就完全吃不下了。

这个时代的羊肉自然比猪肉贵。羊肉那是富贵人家才能吃的。但是宿谊就是吃不惯羊肉的膻味。

至于白水煮的蔬菜……虽然不好吃，但也不至于难以下咽，勉强吃吃吧。

不过桌上也不是没可吃的。咱华夏民族对于食物的追求是从古至今的。在调味料和烹饪方式还不足以玩出太多花样的时候，我们可以选其他的。