可惜自己不可能有后人，不然说不准也跟孔子后人一样，弄个每个朝代都给封的世袭贵族当当。人家天师就有类似沿袭啊。

不过宿谊也就是想想而已。他可不希望自己子孙打着自己的旗号搞事。本来自己没什么黑点，结果后人一搞事，自己躺尸还膝盖中箭，多悲惨。

像孔子一生其实没什么黑点，他的思想在当时那个环境下，已经算是比较先进了。但是封建朝廷将孔家作为巩固统治的工具后，孔家出的那些大学问家被视作理所当然，个人的努力都被家族的光辉掩盖了。而孔家的那些败类，则让孔子也跟着挨骂。

孔子曾言，“非其鬼而祭之，谄也”。他知道自己身后之事，一定会叹息摇头吧。

所以宿谊与其给自己塑造金身，还不如给皇帝陛下塑造。封建社会，对一个明君的个人崇拜，可以很大程度上维护国家的稳定。

虽然皇帝老爹个人有些方面很渣，非常渣，特别是对于男女之情。这大概是许多封建男人的通病。不过作为帝王，他即使登基时间不长，以及逐渐展现出和过去那些明君同等的风采。

所以百姓们对他搞个人崇拜，在封建社会是有益无害的。

宿谊本来是来青州“度假”散心的，没想到到了青州之后，很快就开始忙得脚不沾地。

这种忙碌，若是穿越之前的宿谊，一定烦躁的要死，天天在地上打滚耍赖，推脱的一干二净。技术宅，可是有个“宅”字啊。

而现在，宿谊天天在外面跑，骑术都精进了不少，连小枣都不会对他嫌弃的喷气了，他并未感到厌烦，甚至很高兴。

宿谊虽然自己没有意识到，但是几次被动搞事之后，他终于有了点主动改变历史进程的热血了。

从被动到主动，大概是鸦片提前出现，给他的触动太深了吧。

宿谊的改变，在慕晏这个一直看着他的人眼中，十分明显。慕晏自然不会说出来。他知道，说出来之后，宿谊说不定又缩回去了。

慕晏喜欢之前的宿谊，那样的宿谊像是只属于他一个人。但是现在宿谊，慢慢展现出才华和光辉，让所有人都将会为之敬服的宿谊，虽然让他觉得似乎有些不安，但这是宿谊应得的。

因此慕晏会竭尽全力去帮助宿谊，让宿谊在尽可能安全的前提下，绽放自己的光芒，成为昱朝人心中的活神仙。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

宿谊在忙碌的时候，青州，甚至临近州县的人也焦躁起来。

宿天师居然离开京城，来青州散心。

这散心有什么好散的？宿天师定有重要的事要做。

当然，之后当制造的盐进入市场之后，以及更多的事发生之后，他们就确定这一点。

不过现在，他们虽然猜测，但怎么可能猜得中皇帝，猜得中天师的想法。

皇帝＆宿谊：真是来散心的，别乱猜了。

无论宿谊将有什么事要做，他到了青州，是事实。无论是心中存疑的，还是深信不疑的，许多人都想要一睹天师风貌。

不过据说在京城中，宿天师就被特赐特权，可以将所有人，包括皇帝自己都拒之门外。皇帝还特意自导自演了几次，把宿谊笑得在榻上直打滚，结果被自家老爹踢了屁股，咳咳，黑历史。

这些豪族，这些名士，比得过皇帝陛下吗？比得过京城的几大世家吗？无论是否对宿谊心存敬畏，但他们必须做出敬畏的姿态。

皇帝给宿谊塑造出来的特权形象，让这些人甚至不敢给宿谊递帖子。

而且宿谊还跟慕晏住在一起，慕晏还在和陈睦聊天的时候，说道宿谊住他府上，就是为了让他帮忙把俗事都挡下来，他这个刺史，其实还兼任了宿天师的管家。

这话很快就传了出去，传到所有该听的人的耳朵里。

慕晏把自己的姿态降到如此地步，但是谁敢看不起慕晏吗？

慕晏“玉面罗刹”的名声就是在青州打出来的，青州豪族中一些人提起他的名字都会做噩梦；慕晏还是闻名中原的名士，其墨宝和个人行为，都受到许多文人墨客的推崇。

对了，慕晏还是被尊为当今第一美男子。即使有人不相信，特意去京城瞻仰他的容貌，最后都自叹不如。

慕晏用自己的名声地位给宿天师造势，谁敢不买账？

所以许多人都想见一见这传说中的活神仙，但谁也不敢动。

宿谊也就难得清静一下。

不过在陈睦交接政务完毕，准备启程进京，当地豪族和友人们给他饯别宴会之后，那些人对宿谊的好奇之心，又蠢蠢欲动了。

陈睦在宴会微醺之时，用十分夸张的言语夸奖了宿谊，并且进行了自我忏悔。陈睦道他为官之后，一直为其政绩而沾沾自喜，却没发现，自己已经沦为曾经最不耻的俗人。