宿谊觉得，皇帝老爹知道许王家小崽子撞到慕晏手中吃了苦头，一定会高兴的多吃两碗饭。

这件事，宿谊起个头，接下来就交给慕晏了。

慕晏也很乐意为宿谊背锅，并且好好教训一下来他地盘上搞事的人。宿谊则继续忙着他的事。

粮食收获后的食用方法，只要把菜谱流传出去就成了。但棉花收获之后，就得继续推广纺织，教导人怎么使用棉花。

宿谊的系统非常良心，只要购买了数量一万以上，就会赠送从种植到加工等一条龙服务指南，这也是群臣不信皇帝是做梦做出来的原因。

宿谊早就教导人使用新的纺织机器，只是之前虽然他拿出了棉花来让人学习，但许多人还是选择羊毛这种自家有的、可以用上的纺织材料，并且自己琢磨出许多羊毛制作的布料。甚至现在已经有人会用羊毛线织毛衣。

宿谊不会织毛衣，他自然没有教导别人织毛衣。但羊毛线纺织之后，有一农妇自己琢磨出来了，并且非常慷慨的将其教导给其他人。

问那农妇为何将这种技艺交给别人，农妇一家非常朴实道，天师将这些毫不藏私的交给他们，她一家就觉得，自己想出了什么主意，也要教给其他人。没有什么为什么不为什么，只是觉得应该这样做而已。

不仅是她，还有许多对工具、对纺织工艺有改良的人，都大多没有藏私，都将其教给他人。

有圣人言，上行下效，自己持身以正，身边的人就会学习他的品德，最终达到理想的社会。虽然这种说法太理想化了些，但有时候也是有一定道理。

宿谊知道后，虽然感动这些人的做法，但认为这不是长久之计。于是他拿出一份钱财，只要是有改良技术，且证明那技术不错的人，都将得到奖赏。那奖赏相当于他将这些技艺买下来，然后教给其他人。

周围人有不理解，宿谊道：“他们有美好的品德，这是一件好事。既然他们是好人，贫道就不能让好人吃亏。好人做好事，是会受到奖赏的。贫道不过树立这种思想罢了。若是好人做好事就等于吃亏，自私的人反而获得更多，那做好事就全凭自己自觉，这种事是不长久的。”

众人若有所思，特别是墨家那群人。

慕晏很赞同宿谊的思想，他接过此事，将此事作为官府行为，由官府专门奖赏改良技术的人，并将其作为一项政策固定下来。

宿谊不觉得慕晏抢了他的事。这种事本来就应该政府来做，才更名正言顺，也能起到更好的效果。他只是担心现在的人接受不了这种思想，才会自己单干。慕晏既然这么配合，他乐得将其交给慕晏。

棉花丰收之后，慕晏将其作为节礼送往京城。逢年过节，世家官宦之间都会走动，慕晏即使到了青州，该送的礼也不会少。当然，他该收的礼也不会少。那些礼物都会登记造册，即使收在京中宅子中，也没人敢私吞。

慕晏这次节礼送了许多“时新”的东西。青州靠海，海鲜自然并不可少。青州盛产的大红枣也是有的。其余的，除了年年都有的布绢之类，便是棉布、棉被、羊毛毡子、毛线衣毛线斗篷等，慕晏还送了几尊玻璃制品。

现在玻璃作坊的制品已经十分精美，正朝着宿谊期盼的无色平板玻璃靠近。虽然大船还没有造好，水手们也在训练中，但玻璃工坊制造的东西在青州已经十分畅销，早就让慕晏赚的盆满钵满。

因玻璃易碎，因此流传到外地的并不多。京中世族得了一些玻璃制品，多是小型的首饰之类，都视若珍宝。慕晏现在将玻璃当礼物送出，一边是这东西又便宜又有面子，一边也是向京中世家隐晦的承认玻璃工坊的确是他所持有，等着那群人愿者上钩。

最终玻璃制品是要推广的，是要到外国换金子的。这么大市场，慕晏一人肯定吃不下来。但其他人想要玻璃的制造方法，就得分些其他利益来交换。

出海虽然收获丰厚，但成本也高。慕晏是在皇帝的授意下，找其他人分担风险。

宿谊忙碌起来，就把牢中的许王世子忘记了。慕晏当然没忘，他一直在侦查此事。当一切尘埃落定之后，慕晏才将此事告诉宿谊。

慕晏出任青州刺史，还带走了宿谊。朝中知情人知道是宿谊吵着要去北疆，皇帝陛下让宿谊出外散心。但非知情人，或者是容易想多的人，可不会认为事情这么简单。

慕晏本就是皇帝心腹，若是他一人外放也就罢了，有可能是为了磨砺他，但带上了宿谊，就怎么看，怎么有大事会发生。

且宿谊来青州之后，还真搞出了许多事，推广玉米也就罢了，这个在京城也有做。但水泥、晒盐、棉花和新的织造技术，样样都是大事。墨家人的来头，还有其他学派的观望，更让人嗅到了一丝山雨欲来风满楼之势。