之前朝中一直有人上折子让盐也收归官营。

宿谊在青州搞盐场成功后，就将盐场的建造图纸和晒盐方法给了皇帝，皇帝立刻让人誊抄之后，快马加鞭送给各地刺史，各地沿海官员也开始搞盐场。

在这期间，也出现了许多官员因想虚报功绩而出现的类似于胡乱圈地、压榨百姓的问题，但大部分地方官员都不蠢，都是将其作为一件可以收拢民心的事来做。他们都学着宿谊，用钱粮雇佣百姓，不但提高了盐的产量，还得了好名声。

至于那些借着建造盐场霸占良田，乱摊派徭役的官员，皇帝正等着他们如此做。皇帝下旨就是让各地按照宿谊的方法做，不摊派徭役，不占良田——海边本身也种不了田。这些抗旨的官员们，皇帝就有借口一一收拾。

收拾了这些地方官，正好腾出位置给下一批科举进士。现在又要新一轮科举考试了。

而那些在地方飞扬跋扈，以为可以只手遮天的官员大多是和地方豪族勾结。若不是地方豪族需要那些田地，官员过一段时间就会轮值，何必在皇帝特意下旨点明怎么做的时候，还公然抗旨不尊？

以后进士出身的官员也会渐渐被官场腐蚀，有些变得甚至比豪族出身的官员更加贪婪。但现在他们认为自己是与众不同的，是官场一股清流，一切以皇帝的旨意为准，他们是皇帝直属的臣子，不依附于任何世家豪族。

在这种前提下，边关这次的盐比往年充裕不少，宿谊看着那些堆积如山的军需物资心里很高兴。看来克扣军需什么的，没有在这里发生呢。

而且现在北疆的屯田也在如火如荼的进行。待这里的土豆玉米和棉花丰收之后，应该能大大减缓军需的耗费吧？

北边虽然雨水少，但阳光充足，正好适合种植棉花。说不定这里的棉花种多了，还能运往其他地方呢。

宿谊想，之后将羊毛纺织的机器也研制出来，科学放牧的方法也总觉出来，以后咱们占了匈奴的地，也不会说人家蛮荒，可以在上面养牛羊羊圈地放牧了。

来到边关之后，唯一一件在吃食上让宿谊高兴的是，牛肉可以随便吃。

战争的时候咱们也会去抢匈奴的牛羊，和平时边贸会有牛羊贸易。胡人的牛不输于禁止杀牛的范畴，京城世族中养的肉牛也是钻的如此空子。

胡人放牧的牛，不算耕牛。

宿谊记起，好似他原来所处世界哪个朝代傻逼兮兮的规定北疆放牧的牛也属于不能杀不能吃，希望能增加耕牛，结果反而人家不放牛了。

这种只能说当政者太傻逼，这种一刀切的政令，不起反作用才怪。虽然都是牛，但牛和牛之间也是不同的。中原上耕种的牛自然不能乱吃，但北疆上放牧的牛本来就是用来喝奶吃肉的，你不让杀，别人干嘛养？

昱朝的皇帝没蠢到这份上，不知道以后继任的皇帝会不会犯蠢。他要不要在有生之年写一本经济学方面的书？宿谊摇了摇头。他抽奖抽到的可能性都比自己写的可能性更大。

宿谊去监督后勤，底层士兵知道之后，感动的热泪盈眶。就是这种最基本的需求的满足，才让他们感觉到熨帖。大部分士兵所图的，不过是打仗之余能吃饱穿暖而已。宿谊所做之事，正好在他们心坎上。

而宿谊这个高大上的人，居然会关心这么庸俗的吃饭穿衣问题，更是让他们感觉不习惯之余又更加从心底觉得宿谊是个真正的好人、高人。

宿谊不知道自己管个后勤也能管出个忧国忧民的高人风度。大概是无论是天师和国师，都和管边关将士吃饭穿衣搭不上边吧。

慕晏不是北疆编制内的人，本来他不该插手。谁知道皇帝在知道宿谊暂时回不来，慕晏也跟着保护宿谊之后，就特意下旨，让慕晏听从马崇指挥便宜行事。慕晏以保护宿谊的安全为首要任务，若是需要，他也可以带兵出战。

这是明面上的圣旨，私底下皇帝给慕晏的密旨写的是恭喜慕晏终于如愿以偿可以砍匈奴人了，皇帝陛下让慕晏在战场上随便浪，注意保护好宿谊和他自己的安全就成。

皇帝陛下说了，希望慕晏和宿谊能安全的、准时的回来参加他的寿辰，若是带来边关大胜的消息，就更好了。

慕晏领会了皇帝陛下的意思，对马崇表示，若是有拼杀的任务，多他一个也不多是吧？

马崇当然高兴无比。慕晏不仅是杰出的主将，也是一员有名的悍将。如果慕晏的功夫没退步，那以他在北疆待了这么多年的经验，匈奴之中能胜过他的人也不多。

这个不多是保守估计，估计的是马崇没见过的。