慕晏没有询问宿谊和皇帝说了些什么，他只体贴的让马车行驶的更平稳些，并对宿谊道，可以在回家之前小憩一会儿。

宿谊疲惫的点点头，闭上了双眼。

慕晏看着宿谊疲惫的神情，叹息道：“康乐，你后悔吗？”

宿谊睁开眼，疑惑的看着慕晏。

“我不知道你为何到来，”慕晏道，“你堕入凡尘之中，被这些庸夫俗子为难，后悔吗？”

宿谊心中翻滚，我本来就是庸夫俗子被庸夫俗子为难很正常啊你以为我真的是仙人啊！

宿谊露出招牌淡然微笑：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

这两句话，自然不是后世仙侠小说故意曲解的冷酷狡诈阴险的意思。

刍狗是指在祭祀的时候，用草扎成的狗。刍狗在祭祀的时候十分尊贵，旁人不敢触碰。当祭祀完之后，就被随手扔掉甚至烧掉了。

所以《道德经》中老子的本意是，天地没有感情，对待万物就像对待祭祀用的草狗一样，任其兴衰；圣人也应该是没有私情的，对待百姓，也要像对待祭祀用的草狗一样，放任自然。

这本是老子的施政理念，宿谊只是用了“天地不仁”“圣人不仁”，来回答慕晏。

说通俗点，宿谊的意思就是，我并没有把他们看在眼里，不会因为他们的行为而感到荣耀或是屈辱，所以也无所谓后悔。

慕晏道：“是河清多虑了。”

宿谊继续闭目眼神。终于可以不说话了，累死老子了。

宿谊本来只是想小眯一会儿，没想到眯睡着了，而且睡得挺沉。

当马车回府之后，慕晏轻轻拍了拍靠着马车内壁睡着了的宿谊，见他没有醒来，便以一种抱小孩的姿势，将宿谊从马车中轻轻松松抱了下来。

负责伺候宿谊的老嬷嬷本来在马车旁边带着人等着宿谊，结果见慕晏将宿谊抱了下来，吓了一跳。

“他只是太累了，睡着了。”慕晏轻声道。

老嬷嬷连忙扫了周围下人一眼，周围下人立刻屏气凝神，不敢发出一丁点声音。

慕晏小心翼翼的将宿谊抱到了床榻上，老嬷嬷立刻让人替宿谊脱去外衣鞋袜，松掉发髻盖上被子，让宿谊睡得舒服些。

然后众人小心翼翼的退出门外，老嬷嬷忧心忡忡道：“慕大人，道长斗法是否无事？”

慕晏道：“那等凡俗，哪能和康乐相比。”

老嬷嬷道：“那为何道长如此疲惫？”

慕晏也疑惑。宿谊在斗法的时候游刃有余，现在却一副身心俱疲的样子，实在令人费解。

老嬷嬷又道：“道长曾说，不能离皇宫太近……难道是这个原因？”

慕晏恍然大悟。的确，宿谊曾经说过，不能与龙气纠缠太过。不过宿谊和太子交往频繁，帝后也曾微服私访，都没见宿谊有事，所以慕晏就忘记这一茬了。

所以，宿谊虽然能接触皇室中人，但是不能进入龙气中心的皇宫太久吗？

当初宿谊救太子之日，也是早早出宫。

慕晏道：“是我疏漏了。”

慕晏不由有些埋怨。既然如此，宿谊应该早跟他说，他绝对会拦住这些人将斗法场地设置在皇宫之内。

想来这次斗法宿谊还是费了些心神，再加上身处皇宫太久，所以才会精力受损吗？

慕晏自以为知道了缘由，心中十分懊悔。

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宿谊一觉睡到了第二天，结果第二天起床的时候，居然真病了。

宿谊为了显示自己的仙风道骨，穿的太少。在马车上睡着时着了凉，再加上在皇帝那里受了惊吓，结果就病倒了。

发烧咳嗽，喉咙肿痛，宿谊觉得，自己真是太倒霉了。

更倒霉的是，来治病的御医，居然说让宿谊先灌下一碗童子尿。

宿谊差点骂出来。

你特么的给我喝尿？！走你！

御医真没逗宿谊玩。

知道宿谊病了，别说慕晏，帝后和太子更是急得心急火燎。

他们也猜测，宿谊肯定是在斗法中过于疲惫，又在皇宫待太久，才病倒。

皇帝更是愧疚不已。宿谊明明身体不舒服还陪他说了那么久的话（其实只是皇帝单方面说），这孩子一定是太想念自己了，即使难受也舍不得离开自己，真是太孝顺了。

皇帝也终于彻底相信，宿谊是真的没办法继承大统了。

宿谊生病，即使他不够资格请御医，帝后当然也不可能不给他叫御医。这次来的御医，还是最厉害的一位。

这个时候公认童子尿治百病。虽然宿谊只是小风寒，但是御医也认为宿谊是耗费了太多精力，童子尿是至阳之物，大补之物，灌一泡童子尿，有病治病，没病强身，绝对不会错。