贤子逃遁，无德有宠而居高位者多乎？因诸子争国，争利，家国败落者多乎？”

兴奋的众人突然一冷。

那稷下宫的贤士张了张嘴，半晌说不出话来。

卫洛不等他们回过神来，声音再次一提，又纵声说道：“此等事，妾不想多说，妾只想问诸位一句，妾之所为，不合天乎？不合阴阳乎？”

在繁衍生息一事上，卫洛的论点并不充足，很容易被众人找到把柄。因此，她马上又把话题转向了阴阳乾坤之道，逼着众人从那两点上回答她的质疑。

窃窃私语声不绝于耳。卫洛静静地扫视着一众交头接耳的贤士，这些人，动不动就说她违背纲常，违背天理。她到是想听一听，她怎么违背纲常了？

在这个时代，所有的理论还刚刚萌芽。真正被世人承认的，肯定的，一是阴阳理论，二，便是鬼神之道。至于五行生克，和后世所谓的夫纲妇道，还没有成型，还不是指导一切行为的理论基础。

这时，一个秦国贤士站了起来，他朝着卫洛一拱手，哈哈笑道：

“夫人所言甚是。人间之事，实如禽兽同，禽兽中，狼只有一妇！哈哈哈，晋侯欲学狼之行事，诸君欲学牛马之道，都合天理，都合天理。

哈哈哈。”

这个秦国贤士，卫洛却是识得的，他是这个时代有名的，禀执禽兽论的著名人物。

这人站起来支持卫洛，却是为了宣扬他的禽兽论。

不过对卫洛来说，他所说的每一个字，都极合心意。

当下，她含着笑容，轻轻付（鬼知道这啥字，没文化真可怕）掌，掌声中，她清脆地说道：“君子所言甚是！狼有狼道，牛马有牛马道，各有各道，各行其是！存在既是合理！诸位何必相逼？”

相逼？

突然间，晋人中的一个年老的贤士愤怒了。

他嗖地一声站了起来，冲着卫洛怒道：“你这妇人！咄！你胁迫君侯，强驱后苑，居然还说我等相逼？咄！你这妇人，休再狡言以辩，老夫问你，你可为君侯生下多少子女？你可为他开枝散叶乎？历代先君，岁岁相盼，莫不过多子多孙，你能否？你能使君侯祭祀先祖时，坦言子嗣成群乎？”

话题又绕回来了，又绕到了这个繁衍生息的问题上了。

这是一个战争的年代，每一次战争，都会导致大量的男人死去，在这个时代，本来便是男多女少。男人广纳姬妾，在很大的程度上，是有助于安置那些多余的女人，有助于多子多孙的。

可以说，子嗣问题，才是这个时代的男人们，最关注的问题！

再一次，问题绕到了最令卫洛为难的节点上。

第五卷凤翔云天第三百一十七章卫洛原是越四公主？

那老者从鼻中，发出了几声哧哧声表示唾弃后，见卫洛沉默，又怒吼道：“你这妇人，自称博学，岂不知自古以为，因妻妾子女相争而败国败家者，只是一二？你怎么凭此一二，便否定千百年来的惯例？你怎么凭此一二，便堵去君侯多子多孙之道？”

他说到这里，重重一哼，长袖一甩，坐在了榻上。

众人都看向卫洛，等着她的回答。

卫洛沉默了。

不管她如何擅于口才，这时刻，她已有点束手无策。

这时，又一个晋国贤士站起来，这是一个中年人。他朝着卫洛双手一叉，恭敬地说道：“夫人才智过人，远胜过世间妇人。夫人又何必与区区姬妾相争？夫人自是夫人，姬妾自是姬妾。众姬与夫人相比，正是云和泥，明月和萤火虫。夫人之子，自是尊贵非凡，姬妾之子，却可替君侯留下血脉。本可相安，何必强求？”

这人说很动听，很动听。

他的话音一落，原泾陵府中的众贤士，纷纷点头称是。

不止啥他们，连诸国权贵们也在纷纷点头。

卫洛却是苦涩一笑，当然，这样笑着不止是她，在座的众人中，还有一个素，也是这般苦笑的。

因为，他和卫洛都知道，卫洛虽然现在是夫人，但是，谁也不能保证她永远都是晋夫人。这个时代，今日夫人明日姬妾后日白骨，实是寻常事。毕竟，卫洛这个夫人的背后，没有一个强而有力的国家！

只要君侯的宠爱不在了，就算她武勇再是不凡，智慧最是出众，也有的是办法轻易的把她拿下，把她化成一堆白骨。

至于尊贵，别的大国的公主嫁过来后，必是平妻。她们的身份，必与卫洛这个夫人一样的尊贵。

因此，这个晋国贤士的话，只是一番奉承后的敷衍。他这话，是男人们安慰心有不甘的愚蠢女人的，是经不起推敲的。