埋首在《齐民要术》、《武经总要》等等书籍认真研究的文人们，笑吧，我们很大度，遇到这样一个“朴素实在”的官家，他们能怎么办？

对这些毫不知情的官家，因为大臣们都去忙乎科举，老师们都去研究农具、武器装备，美滋滋的抱着心爱的小被窝，睡得香甜。

三天后的傍晚，负责国子监和太学院事宜的欧阳修大人回家的时候，被京城的学子们和他们的家长、支持者聚众拦住。

“欧阳大人，我们不是要闹事，就是问个明白。我们从小到大都是按“太学体”学习，学习诗赋、帖经、墨义。上次你不录取写太学体的举子们，我们就当是特例。这次官家一句话就罢黜太学体的考试资格，还要考时政策论，让我们情何以堪？”

嘉佑二年被围堵过多次的欧阳修大人，经验丰富，从容淡定，瞅着冲在他面前神色最激动的那个学子，笑眯眯的抛出每次必问的问题，“你怎么称呼你家爷爷？”

学子们···，欧阳大人你能不能换个奶奶问？无奈胳膊拧不过大腿儿，众人捏着鼻子乖乖的回答，“吾父之父。”

欧阳修笑，“叫爷爷不行？”

“这太普通、平常、大白话···呀！”学子们也忍不住笑了，叫“爷爷”，怎么显摆自己的学问高深、与众不同？

欧阳修大人学着小官家的模样，不紧不慢懒洋洋的继续发问：“你们学知识，是为了做官做宰吧？是为了报效官家和百姓吧？”

学子们挺起胸膛高声回答，“当然！”

他们可是有梦想有志气，立志报效国家和百姓的国之栋梁。

对他们的流露出来的惊人气势非常欢喜的欧阳修大人，很满意，当下就慢条斯理的安抚他们，“官家不是不让你们显摆自己的学问高深，与众不同，也没禁止你们在自家里私底下研究。只是让你们在写给官家和百姓看的时候，要用官家和百姓能看懂的语言。”

···官家看不懂太学体？哈哈哈。好吧，官家你可爱你怎么说都行，你说的都有道理。

“那大人，时政策论怎么说？”

“时政策论很简单，”欧阳修大人因为他们的松动心里开怀，语气中带了轻松，“官家的意思就是，做学问归做学问，为国为民做事的官员怎么能不通庶务，不懂民事时政？”

那个最激动的学子辩解道：“大人，我们没有不通庶务，不懂民事。”

“本官知道都很好，可你们只是大宋学子的一小部分。”欧阳修大人摸着胡子耐心的解释给他们听，“当前全国上下这股浮夸风必须打压。国家科举取士是为了取贤纳才，治理天下，不是为了写诗作词。”

“上了龙虎榜成了天子门生，都要做实事，并且有能力做实事。进了鸿胪寺，需要懂各国语言文化；到了地方，要知道地方上的风土人情，水利农事；到了工部，要熟知大宋的建筑规划，武器装备等等。这些事儿和做文章写诗作词，完全是不搭嘎的。”

作者有话要说：朱子的理学学说，起源于二程，二程的老师是老周，老周才是理学始祖。虽然他的《爱莲说》很美，可是，他的学说，真的是，一言难尽。

第8章

满腹悲愤不平的人群被欧阳修大人的一腔正气镇住，欧阳修大人见他们面露尴尬，就大度的邀请他们其中的几个小头头去自家用晚饭，继续开解他们。而此时大相国寺里面的一间雅致宽敞的静室内，几位至jiāo好友也在美酒佳肴的香气中说谈最近发生的事儿。

有在制科考试中取得“百年第一”，被太上皇直接授于大理评事、官家老师的苏轼大人；有刚刚回到京城，被恩师欧阳修举荐做馆阁校勘、集贤校理《战国策》、《说苑》各类古籍的曾巩大人。

有曾经向太上皇上万言书，请求改革政治，加qiáng边防，提出“收天下之财以供天下之费”的理财原则，刚刚被欧阳修大人召回京城的王安石大人；有嘉祐二年考取进士，却因为侄子章衡考取了状元感到羞愧不就而去，预备今年再考一场的章惇先生。

有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的当代朴素气学大家张载大人；有被赞为“骨格似雪窦，后来之俊也”，大隐忍，大智慧的主人佛印禅师。

张载、苏轼、苏轼的父亲、弟弟、曾巩、章惇等人都是嘉祐二年进士，这些文学大家因为当年欧阳修大人的科举改革，同时涌现，可谓是华夏千古以来从未有过的人才盛事，尽管当世人都不喜欢二程提出的“饿死事小，失节事大”，但也不得不承认他们的才华。

曾巩感叹，“当年一同考中进士，眼看着两位程兄的发展最好，没想到世事变化太大。”