这个“谛听”的样貌与普通的地藏菩萨造像非常不同，否则我也不会不认得。

数年前，我到鼎顶山时曾经拍下这个菩萨的尊容。

今天，这个画面重新浮现脸前。

当时，因为地藏菩萨前面有玻璃阻隔，拍摄的照片在地藏菩萨的心前反映出一道打开的门，门中看到外面有山、有人。

地藏菩萨负责救护六道中的众生，他心前有门打开了，代表了什么含义呢？

门开了，心门开了，是什么意思？

不知道为何，今天鼎顶山的旅程，公众号佛像佩戴的文章，会忽然令我想起这多年前拍摄的地藏菩萨。

地藏菩萨出入六道，他的灵兽“谛听”却想小鬼的模样，现在想起来着实有点奇怪。

如果说，鼎顶山真的隐藏了某样东西。

山上的佛祖舍利子是镇压守护的。

地藏菩萨要为此作超渡。

不知道这样能否说得过去。

现在佛祖舍利子因为装修被收藏起来。

地藏菩萨在数年前就开了心门。

那么是否能解释得通，为何这里失去了佛法的庇佑，沦为紫河车遍地的地狱。

或许这些都是我的空想，没有实质的证据。

我也无法证实这些想法，毕竟不可能挖开山来看看。

即使开山来看，也未必能看到什么。

人类的眼睛，并非能看到六道众生的。

只有身上有灵界的人，才能通过灵界的眼睛看到六道众生。

或者是修行人经过修行开了天眼，才能感知到六道的世界。

无论如何，这一切大概都只是我一厢情愿的想法而已。

如果，今天我们没有因突发事件回家，留在山上不知道会遇到什么呢？

第4章 帮不了

今天先生去帮忙处理朋友的事，不回家吃晚饭，于是给我打电话。

先生说道：“今晚会守夜，大概很晚才会回来，你不用担心，早点睡。”

先生家乡的风俗，会为往生的灵魂守夜。

刘姐家里亲戚朋友不多，晚上守夜必然是人丁单薄，所以先生留得晚些也是应该的。

我问道：“刘姐还好吧？到底出了什么事？”

先生说道：“刘姐的精神几乎崩溃了，他儿子已经出来工作了，没想到却忽然烧炭自杀。”

我问道：“是为了什么事？”

先生说道：“是传销害的……”

先生略略将内情说与我听。

关乎隐私，我在此不便与大家多讲。

我问道：“什么时候出殡，需要拿光明之歌和超渡符纸给刘姐吗？”

先生说道：“不用，他们家信奉耶稣基督的，是天主教徒。”

先生分不清到底是耶稣教、天主教、基督教哪个派别，反正他们不信佛教。

先生说道：“他们家不信佛，你不用操心了。”

“嗯，我知道了”，我轻轻的答道。

别人不信佛，我也无能为力了。

没必要再多说什么，否则反而惹人反感。

我也没有再跟先生说什么，但心中却不禁的担心。

自杀等于“杀佛”，比“横死”的灵界，更难获得超渡。

佛经中对“横死”有九种描述：

一，得病无医。

谓人得病虽轻。然无医药及看病者。或遇常医。而不投以良药。又有不知正法。惟信世间邪魔外道。妖孽之师。妄说祸福。便生恐勤。卜问吉凶。杀诸众生。求神请福。欲希延年。终不能得。以此而丧其生。皆为横死。

二，王法诛戮。

谓人妄作非为。遭罹国宪。被王法之所诛。是为横死。

三，非人夺精气。

谓人或畋猎嬉戏。或耽浮嗜酒。放逸无度。横为非人鬼怪之类夺其精气而死。是为横死。(夺精气者。如法华经中罗刹女等。夺一切众生精气者是也。)

四，火焚。

谓人或被火焚烧而丧其命。是为横死。

五，水溺。

谓人或因堕水沉溺而丧其命。是为横死。

六，恶兽啖。

谓人或于山林。因被虎狼恶兽之所啖食。是为横死。

七，堕崖。

谓人或于山间坠堕岩崖。颠仆而丧其命。是为横死。

八，毒药咒咀。

谓人或被毒药及咒诅厌魅起尸鬼等之所中害而丧其生。是为横死。(起尸鬼者。谓咒死尸起而厌人也。)

九，饥渴所困。

谓人或被饥渴之所困逼。不得饮食。而丧其生。是为横死。

“横死”的人因为是非正常死亡，并非寿终正寝，所以很难获得超渡。

自杀的灵界，比“横死”的灵界，更惨，非但不是正常死亡，更因为“杀佛”而罪孽深重。

佛教中认为，世界万物皆有佛性，皆能成佛，自杀等于杀佛，罪孽深重。

自杀的灵界，通常会被困在自己死亡的时空中，不断经历死亡时候的痛苦。