吹吹打打的，好不热闹。

王婉贞继续道：“这么大事儿，你奶奶和大伯他们，谁也没跟咱们说一声。我本来想着就不告诉你了，今天想想不对。反正你早晚是要知道的，还是先知道的好。”

顾玉成：“……”

他每天两点一线，还真是不知道。

怪不得这两天王婉贞有些消沉，原来还有这桩事。

此时的人们重礼，尤其是婚丧嫁娶这种大事。然而长孙成亲，吕老太太一家连托人捎个话都没有，这做派跟断亲没两样。

这样也好，就当省了一笔份子吧，连将来顾大富成亲的那份也一并不用出了。

.

休沐过后，顾玉成正式开始学做文章。

自从前朝废除诗赋，改考经义以来，作文就成为科场最重要的技能。本朝以来，文章制艺越发成熟，那格式也就日益固定，开篇必要破题，破题之下接题，然后是承题，再转入起讲。

起讲之后才是文章的核心内容，也就是后世熟悉的起股、中股、后股、束股，最后做个大结。

顾玉成对这个体裁并不排斥，不就是总分总的议论文嘛，只是中间的“分”要求每句对偶两两排比，只要吃透经义内容，还是能写出来的。

然而刚做完一篇就被顾仪训了：“你看看你这破题，破得离题万里！亏你还能一路写下去。”

而且写得一气呵成，文采斐然，真叫人不知说什么好。

这次的题目是“无以为也”，出自《论语·子张》。说的是有人诋毁孔子，然后子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

顾玉成从整段话出发，最后写的是先贤不可被诋毁，概因其品德光辉如同日月。为了向圣贤学习，需要如何如何修身养德，才能无惧诋毁。

中间修身养性的部分用典频繁，文字平实，一口气读来如流水奔泻，酣畅淋漓。

“可惜破题差强人意啊！”顾仪叹了口气，旁征博引地把这段话讲了一遍，然后才道，“这是宝华九年的会试题目，当年有御史上奏，言僧道日益为患，要求天子遣散僧道，肃清朝政，后被天子申斥。半个月后的春闱，就出了这道题。”

“是诋毁圣贤吗？是诋毁了大道！道可道，非常道，这世上有圣贤之道，为臣之道，为君之道。而圣天子所行的，就是不可诋毁的日月之道！我等为臣子的，要像敬仰日月一样维护天子之道，才是尽到了为臣之道。”

那御史指责天子，就是没有尽到为臣之道，后来看了一甲学子的文章就告老还乡了。

顾玉成：……这么看来，他还真的是离题万里。

“倒也不能怪你，你生在清平县，距离京师将近千里，自然不知道这考题背后的情状。”顾仪将书卷成筒状，在手上拍了拍，沉吟道，“这样吧，从明日起，你下午就多加一个时辰，专看历年的试题和邸报。”

加了课业，顾仪又教学生破题：“这一篇文章才四五百字，看似不长，然而考官判卷，要在一日夜里看数百份甚至上千份，哪里能挨个看下去？写得好的还看不过来，何况是破题不对的？一眼就得扔到地上，不会取中。”

他自认是个风流人物，当初县衙收徒，也是看中顾玉成应对得当，少年捷才，虽粗布旧衣难掩洒脱之态，这才见猎心喜，收为学生。

没想到相处下来，发现这学生非但不是个风流才子，还格外老成持重。每日里勤学不缀，不叫苦不叫累，学什么都快，就是不会作诗。

甚至没什么学作诗的欲望和才气，做出的第一首七言诗，就把顾仪想跟学生诗歌唱和的美梦打个粉碎。

顾仪甚至怀疑，初见面的那点印象，就是这学生此生最风流恣肆的时刻了。

好在今天的文章给了他信心，那种文脉贯通的气势和胸襟，不是庸人能有的。且这学生最是尊师重道，他的文章都能出口成诵……

顾仪心中满意，也就讲得格外细致，将破题的几种方式，包括正破、反破、明破、暗破等都一一详解，末了又布置作业：“你近日只练破题，先以‘不以规矩’和‘用之则行，舍之则藏’为题，各破五道出来。”

顾玉成领了今日的作业，又拿了《书集传》归家，就在书房里做起了功课。

这书房面积不大，但干净整洁，靠墙是个简单的书架，放着顾玉成原有的书和后来进学抄写的书籍。

靠窗是新打的榆木桌椅，虽然木料和做工都一般，但高度合适，椅背还有弧度，比时下流行的椅子好坐许多。王婉贞还用碎布和棉花给他做了个靠垫，正好托着腰部，久坐也不累。