以上就是两个人最后能负负得正的真相（不是

第41章

止忧大师和他带着的那个小和尚都太过狼狈，闻泽便让他们先去收拾收拾, 自己带着殷筝和二十七在忘音寺逛了起来。

止忧大师走后, 殷筝好奇：“你就这么信了他的话, 也不审审？”

闻泽反问：“你看我审过你吗？”

殷筝：“陛下说你审人很有一套。”

闻泽纠正：“是我手下的人审讯很有一套。”

说完又道：“迟些会有人来探虚实，审讯就不必了，若他说的都是真的, 那就是你把人害成这样，我要再把他往牢里一扔，用各种酷刑往他身上招呼, 我俩死后估计都得下十八层地狱。”

殷筝：“倒也不必想这么远。”

闻泽：“哪里远，万一你明天就死了呢？”

殷筝笑得温和：“那我今天就杀了你。”

安安静静跟着他们的二十七：我是影子, 我是影子……

忘音寺面积颇大, 闻泽问殷筝：“你来过这吗？”

殷筝摇头，为了避免殷二姑娘的身份和叛军产生交集，她从未来过忘音寺, 偶尔殷老夫人或是殷夫人要她陪着一块来，她也会装病不来。她还记得那会儿忘音寺香火旺盛, 她装病不来的次数多了, 便有下人说她没那个福气。

所以这是她第一踏进忘音寺。

闻泽也不熟悉这个地方，两人就没头没尾地瞎逛，直到止忧大师洗漱干净换了衣服来给他们领路，他们才算弄清寺庙的布局。

忘音寺很大，从长廊越过莲池便能来到天王殿，天王殿右边是功德堂, 左边是寺务处。穿过天王殿，左右各有一座钟楼和鼓楼。

所谓暮鼓晨钟，说的就是寺庙里晚上打鼓，早晨敲钟的规矩。

钟楼隔壁是客堂，鼓楼隔壁是祖堂，继续往前便是药师殿观音殿等，直到走上高高的阶梯，才能看见大雄宝殿，以及大雄宝殿前的那尊大鼎。

穿过大雄宝殿后头就是方丈室，往右绕弯折回去，途经法堂、藏经楼等地方，往左则是环境清幽的客舍茶室，一间间一座座，只要止忧大师肯打开门，殷筝闻泽两个就敢进去看一看。

逛完一圈下来，他们并未在寺庙里发现奇怪的地方，反倒是止忧大师很奇怪，甚至主动问他们还

想看哪。

闻泽直白道：“我们这般到处查看，大师就不介意吗？”

止忧大师：“阿弥陀佛，忘音寺曾落入贼人手中，殿下此番到来，定是想要找出那些贼人留下的线索，既然如此，贫僧自然是要竭尽所能为殿下提供帮助。”

闻泽：“……”

这可真是个美妙的误会。

但既然止忧大师愿意提供帮助，他也不会拒绝，他问止忧大师，寺里可有地窖暗室之类的地方，止忧大师想了想，便将闻泽带到了一口枯井前。

为防有人跌落受伤，枯井上头压了块很重的石头，但止忧大师告诉他们，这口枯井下面连接一个很大很大的地窖，因为是专门拿来藏人用的，所以地窖里有特地打通的管道通风，避免藏在里面的人被闷死。

“专门藏人用的？”闻泽疑惑，一个寺庙挖专门藏人用的地窖做什么？

殷筝倒是知道：“忘音寺建成那会儿，正好是天祖帝执政。”

天祖帝，据闻是个自己给自己定庙号的荒唐皇帝。

他不仅在生前定下了这么一个完全不符合自己功绩的庙号，不允许任何人更改，还曾下过限佛令。

而条令的具体操作就是管控度牒发放，甚至回收度牒，以此限制和尚的数量。因为没有度牒就不能当和尚，不然便是违法律法要坐牢，所以那会儿很多和尚不得不还俗，也有些不肯还俗的，就在被藏在寺庙里。

想来这个地窖，就是忘音寺拿来藏自家弟子用的。

止忧大师：“限佛令废除后，这口枯井便拿石头压上了，贫僧也不知道那些贼人是否曾发现过这里。”

殷筝可以回答这个问题：没有。

他们完全没有发现这口枯井能通往一个可以藏人的地窖。

闻泽让长夜军下去查看，还让他们把下头所有的东西都弄上来。

长夜军执行命令，真就把里面的东西，包括铺在地上的稻草都给弄了上来。

除了稻草，还有十几个灯盏，半桶灯油，十几张无法通过井口，只能拆掉再拿上来拼装的矮几。

最后东西都摆放到了井边，殷筝和闻泽一样样看过去，看见一簸箕夹杂着石粒草末的尘土还问二十七这是什么。

二十七不太想回答，但身体很忠诚，把尘

土的来历一五一十给交代清楚了：“这些是从地窖扫出来灰尘。”

殷筝和闻泽同时对长夜军的脑子产生了怀疑。