半晌，昙摩罗伽收回手指。

她脉象平稳。

瑶英收回手，放下衣袖。

昙摩罗伽抬眼看她，沉默了许久，问：“你梦中可有被神佛惩戒？”

瑶英怔了怔，摇摇头：“没有，那些话是吓唬其他公主的，我没梦见神佛。”

昙摩罗伽嗯一声，“公主以后别说这种谶语。”

瑶英点点头，有些不好意思，“让法师见笑了，我明天抄写几卷经书，向佛陀请罪。”

在他这个出家人面前，她扯了太多谎，他心里肯定不赞同。

昙摩罗伽看出她的不自在，挪开了视线，凝望颤动的烛火。

他不是在指责她。

不让她说这种谶语是因为……他会当真。

烛火晃动。

他心中也跟着晃了晃。

作者有话要说：“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗薮龙蛇动。”引用古诗。

小七表演的幻术（魔术）参考借鉴蒲松龄的《寒月芙蕖》和一些古代幻术故事记载。

优昙婆罗花的传说引用自佛经。

……

提问：为什么要表演幻术？还用大火吓人？

瑶英：因为只有用魔法才能打败魔法。

……

………………………………………………

我写文还在摸索当中，有很多需要改进的地方，大家提的建议我都有认真看，但是感情慢热真不是故意在吊胃口，当初决定写一个和尚男主的时候，心里预计的感情节奏差不多就是这样。

罗伽是个和尚，他破杀戒是为了心中的理想，他选了不一样的路，但他仍然是出家人，而且是君主，不可能一动心就马上抛下责任信念和一个注定会离开的外族女子双宿双栖。

既然抛不下责任信仰，那他就不会表达感情，也不会主动亲近，因为那样只会害了瑶英。

大家不要用现代人的眼光和上帝视角去看，觉得分分钟能还俗。毕娑这些人从没想过罗伽会还俗，他们防着小七，是怕罗伽走火入魔或者破戒。

在书里，到目前为止，没有一个人想过罗伽会还俗，包括罗伽自己。

然后小七已经觉得愧对罗伽了，不会把罗伽对她的好往男欢女爱去想。

大家要是觉得感情进展慢，可以试试养肥，挑感兴趣的部分看，千万别看得难受，追文是为了快乐。

☆、药（修改，求重看）

瑶英在昙摩罗伽面前立下保证, 说要请罪，当晚就回去抄写了两卷经书。

第二日, 亲兵把经文送到殿前, 寺僧正要将经文和其他信众祈福、告罪的手抄经文、木牌放在一起，缘觉找了过来, 问：“文昭公主送来的经文呢？”

寺僧忙找出经文。

缘觉取走经文，嘱咐道：“这事别告诉其他人。”

寺僧应是。

缘觉把经文送到昙摩罗伽跟前。

昙摩罗伽接了，供在佛像前, 为瑶英念诵经文。

过了一会儿，他诵经毕，问：“昨天文昭公主踏进火坛，你在场？”

缘觉点头，道：“公主的亲兵先私下里演示了几遍, 我和阿史那将军都在场, 确定不会伤着人, 才配合公主吓唬其他公主。”

说到这，他忍不住偷笑。

“王，您是没看到, 文昭公主说要踏进火坛的时候，其他公主都像看疯子一样看她, 曼达公主冷笑, 说公主在唬人，让人把纱巾投进法坛里，纱巾立马烧着了, 曼达公主傻了眼……”

……

不知道亲兵到底用了什么神乎其神的法子，火坛烈火熊熊，冒出一缕缕幽蓝火焰，靠得近的人都能感觉到灼烧和炙烤，积雪也融化了。

曼达公主和随从检查了几遍，没找到任何机关。

当李瑶英在众人的注视中笑着踏进火坛时，前去围观的百姓纷纷叫出声，中军近卫准备了几口盛满清水的大缸，一人提了一桶水，眼睛一眨不眨地盯着火坛。

巨大的燃烧爆裂声中，瑶英朝烈火迈步，热风吹起她的面纱，她脸上毫无惧色。

众人呆呆地望着她，看着她从幽蓝火焰走过。她身上锦袍窜出火苗，依旧从容不迫，等幽蓝火焰熄灭，她立在火坛前，虽然衣裳变得焦黑，但却安然无恙。

她走出来，抬起还在冒烟的袖子吹了吹，看着其他国公主，问，“谁是下一个？”

各国公主连连后退，面如死灰，曼达公主也不敢上前。

……

缘觉说到最后，还是忍不住笑出了声：“王，我问过亲兵了，他们的本事是从江湖术士和波斯祭司那里学来的。他们说，假如火坛吓不着人，他们还有其他法子呢，公主可以滚钉板、吞钉子……一个比一个吓人……”

昙摩罗伽手执持珠，听他说完，道：“以后再有这样的事，先回来通禀。”

缘觉一凛，恭敬应是。