jīng疲力竭的终于撑至最后，最后一杯酒是由帝辛敬的。

　　苏苏此刻已汗透重衣，几乎是步履千钧的走到帝辛跟前，将酒杯递给他。

　　帝辛接过酒后朝左右一瞥，宫人们立刻察言观色，不着痕迹的挽着苏苏到宗庙后的大殿小憩片刻。

　　苏苏全身几乎都靠几个宫人支撑着，昏昏沉沉的离开祭台，在经过祭台后方时苏苏只随意扫了一眼，便再也挪不动脚，抖着手一比祭台大后方的池苑，“这，这就是酒池？”

　　宫人点头，“是。”

　　“那，那……”苏苏终于见到传说中的酒池，这酒池比她想象中小了一些，不过上百米的池苑内被灌注了七八分满的美酒，也不能不让人惊叹。

　　“苏娘娘在冀州或许未曾见过，这是历代盛放祭祀结束后的神酒的酒池。”宫人见她惊讶的样子解释道，他指着酒池顶部通向祭台的两条凹槽，“未免在祭祀中祭神的美酒四处溢流，因此便在祭台下挖出一条通往酒池的凹槽，将残余的酒引入池中。”

　　近六百年经年累月的积蓄下来，酒池也一再扩建，便有了如今这般过人的面积。

　　见到了酒池，苏苏就不免想到了ròu林，她绕着酒池好奇的又研究了一会。从祭台的方向，隐隐传来的嘈杂巫乐已慢慢熄灭。

　　祭祀快结束了吗？

　　小憩了下头也没有那么晕了，苏苏让宫人将她再领回宗庙那，她倒不是想上祭台，只是想知道自己忙活了大半天，这次战争祭祀的神兆是怎样？

　　才刚走到宗庙殿门，大老远便看见那巫师兴奋的举着那块从篝火中捡回来的焦黑guī甲，“陛下！陛下是吉兆啊！”

　　苏苏不由感慨：大爷，你的眼力实在是太好了。烧成这样都能一眼看清。

　　帝辛面上只微微勾唇，下祭台后他领着所有巫师朝天一拜，随后和巫师们一同走进祭祀的树林中。

　　两个奴隶手中捧着被红布半裹的猪下颚骨尾随他，至林中最高大的神木跟前，帝辛亲手将猪颚骨挂于枝头，再同巫师们一拜，方结束这场祭祀。

　　苏苏看到那片从头至尾披挂着无数猪颚骨的神木林，嘴角抽搐了下，不要告诉她……这些就是传说中的ròu林。

　　一个宫人突然行色匆匆的从嫔妃们所待的大殿那跑来，朝为苏苏领路的宫人耳语几声。

　　只见他面有难色的望了苏苏一眼，而后恭敬的走到她跟前一欠身，“苏娘娘，皇后有召。若您不愿意前去的话，您便在这里稍等片刻，我去通报陛下。”他入宫多年，毕竟此刻是奉了陛下的命令要带她休憩，若苏妃在他手上出了事，只怕陛下……

　　少女只踌躇了下，而后道，“皇后娘娘对苏苏很好，既然她召我，也定是有要事，我还是去一趟吧。”

　　那宫人见这新来的妃子如此天真，不由想出言相劝，但话到喉头却又咽下。得罪了皇后，在这后宫照样是死路一条，犹豫间……那少女早已随皇后身旁的宫人走了。他在原地左右游移了下，握拳大步往陛下所在地赶去。

　　——————泪奔！写在作者留言中，还是有亲看不到要求史料啊，只能再贴上来了————

　　帝辛“长巨姣美”（《荀子·非相》），“资捷辨疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛shòu”（《史记·殷本纪》）能“倒曳九牛，抚梁易柱。”（《帝王世纪》）帝辛名“受”（《竹书纪年》）

　　综上，历史上的纣王文武双全，才思敏捷，美貌又怪力= =！

　　各位童鞋！以后乃们记得看看作者留言啊！里面经常有我辛苦找的资料 >口<

　　酒池：

　　据古典籍的记载和专家考证：“古人祭祀时，将茅糙扎成束直立，将酒从上淋下，糟留茅中，酒汁渗透下流，像神饮之，谓之‘缩酒’。或以为‘缩酒’就是‘滤酒’，即将huáng茅、茅香等含有芳香类物质的茅糙捆成一定的形状，用作过滤去渣。古人酿制出的醴（带糟之甜酒）、醪（浊酒，即汁渣混合的酒）等，经过这类装置过滤之后，不仅得到了清液（当时又称为沥酒），而且可以得到香酒。”其中，为盛祭祀后四处流淌的滤酒，因而铸造了“池”。

　　ròu林：

　　ròu林相传为祭祀所用，从古流传到现在的一些少数民族还能见到，在祭祀的树林里“神树”上挂着猪下颚骨，祭祀一次至少挂一只猪下颚骨。商朝信奉神权，一年中祭祀近百场，成汤天下近六百年，因此……囧，请想象那qíng景有多么宏大- -！