“也算同路，你跟我走吧。”对方领着沈鸢走到一个路口，“前边路口右转有一家。”

“好，谢谢你，有缘再会。”沈鸢走出人群，向他挥手作别。

“再会。”

第30章 谁还不是身世漂萍（二）

沈鸢在旅馆住下，半夜出去到海边散步。

大连是一座风景秀丽的海滨城市，在建国后旅游业得到发展，成为众多游人夏日度假的好去处，沈鸢所处的时代，后来的各个知名景区还处于原始未开发过的状态。

系统为沈鸢提供了景区对应的方位供他游览，时间不太充裕，沈鸢就在海边的偏僻位置随便走了走。

海风清新而凛冽，却未能吹散这片土地上四起的硝烟。在战争中活下来的普通人，哪个不是历尽千辛万苦，谁还不是身世漂萍呢？

沈鸢又在海边伫立一阵，没从来的地方原路返回，走向另一个方向打算绕个圈回去，途中避开了所有巡查的兵，他刚回到房间，外面传来一阵巨大的爆炸声。

沈鸢透过窗子看到街上浓烟四起，还有烟顺着窗缝钻进屋子，一伙鬼子四散奔逃，边跑边喊，沈鸢听出他们喊的是“工厂爆炸了”，立刻提起箱子冲出旅馆，据他所知，这时厂子的工人刚结束一天的工作不久。

被抹杀掉的追妻火葬场系统在沈鸢经历各种危险事件时，明明有可以解决困难的东西，它会特地扣下只为折磨沈鸢，比如——沈鸢从追妻火葬场系统遗留下的物品中，挑出一个类似单人防护罩的东西。“如果当时它能把这个东西给我，我也不会重度烧伤躺在床上一整年了。”

防护罩隔绝了周遭污浊的空气，沈鸢拿着浸满凉水的毛巾，提着箱子在浓烟和粉尘中穿行。

“疯子。”外边可见度极低，连经过沈鸢身边的鬼子都当他疯了，一边逃一边不忘骂他脑子有病。

跑到离厂子不远的地方，沈鸢感知到一会即将发生二次爆炸，忙冲向大门的位置。

一伙工人相互搀扶跑出工厂，想停下歇歇脚。沈鸢忙问：“我刚从街上过来，里边还有人吗？”

为首的工人不住咳嗽：“没有了，我们是最后一拨。”

沈鸢将毛巾撕成一块块分给工人们：“这儿不安全，大家跟我走吧。”

一行人继续上路，步履匆忙，半路突然冒出来一个人，那人在浓烟中对众人说：“大家跟我走，我就住在这附近。”

“是你。”沈鸢递过毛巾，认出对方就是他在码头遇到的人，对大家说，“我们跟他走。”跑出几百米，他们来到一间教堂。

二十世纪初，部分外国人来到国内传教，教堂这种建筑开始进入国人的视野，对于没有宗教信仰的普通人而言，它们是国内出现的众多建筑中与众不同的一种。

教堂尖顶高耸，从外形来看是典型的哥特式风格，进入内部能看到精致的彩窗和浮雕，沈鸢环视一圈，没在这座大教堂中看到其他的神父或是牧师。

“你好，在下白毓洲。”沈鸢走到刚才的年轻人身边向他打招呼。

“你好，我叫陆池。”对方向沈鸢伸出手。

沈鸢和陆池握手，当作正式认识。他打开携带的手提箱，将装着的干粮分给工人们，又脱下身上的黑色大衣披到其中唯一一位老人身上。

这件黑色大衣是白毓洲的父亲留下的，白毓洲生活简朴，衣服足够厚实防风，便没再添置冬衣，哪怕大衣随着长久穿着起了球，也正因他一冬天只穿这一件外套，被司徒亦桓嫌弃老土穷酸，活像个土老冒。

“没关系，我不冷的。”沈鸢接过陆池递过来的杯子，将热茶放到每个人桌前。

一位神父从里边的房间走出，询问陆池刚才发生的事情，又向大家介绍道：“我是这里的神父，大家可以在这里过夜，或者我和小池护送你们回家。”

“这样吧，我和他们顺路，可以送他们回去，您留在教堂就行。”沈鸢看向神父。神父身材高大，黑发绿眸，外表上是典型的西方长相，中文说得十分地道，和当地口音几乎分不出差别，系统却检测不出对方的具体身份。

“宿主，对方就是此世界的异数。”系统提示道，“他的精神力处在这个世界的顶端，但由于世界的上限，导致顶端水平也不高。”

未来的人类发展这么快的吗？他穿到民国有什么目的，是要挑起纷争还是战争贩子？沈鸢问系统：“你是说未穿今？要不然他哪来的这么多钱，不远万里过来就为了盖教堂？”

“宿主，这里所处的时期非常关键，若是他在世界中兴风作浪，有可能引发世界坍塌，您也会被困其中，希望您多加小心。”系统又说。