学生们去休息，皇上跟几位老师说话儿。

王艮，成化年间生人，初名银，其老师王守仁替他改名为艮。原居苏州，落户于泰州安丰场，以烧盐为生。故称泰州安丰场人，人称王泰州。

起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，创立传承阳明心学的泰州学派，一生以布衣传道，发誓终身不仕。

皇上对王艮各格外看好，面色缓和，小奶音里透着惊喜。

“朕听说，王艮求学之路颇具传奇。籍贯灶丁，一家烧盐，世代灶户，七岁受书乡塾，贫不能竟学。十一岁时家贫辍学，随父兄淋盐。十九岁时随父经商至山东，在山东拜谒孔庙，得到很大启发，还说出‘夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也’之狂言。”

王艮面色惭愧：“皇上，草民当时年幼，无知无畏，如今却是深知圣人之难。”

皇上摇头，脑袋上的金玉翼善冠跟着摇晃。

“日诵《孝经》、《论语》、《大学》，置书于袖中，逢人质难。久而信口谈解，如或启之。十多年自学，非常人所不及。不耻下问，不泥传注，强调个人心得。更难得的是，善经营，不以为耻。家道日裕，成为富户。”

王艮老脸通红。

“……皇上，草民只是一个灶丁。读书人这个名号，乃是老师给的。”

王艮三十八岁时，远赴江西往游学在王守仁门下，拜执弟子礼。

王守仁觉得他个性高傲，把他的名字改成带有静止意思的“艮”字；王艮经常与王守仁争论，时时不满师说，坚持自己的观点，既“反复推难、曲尽端委”，又“不拘泥传注”、“因循师说”，自创“淮南格物说”，气得王守仁几次大骂。

皇上眉眼弯弯：“朕知道，你主张‘即事是学，即事是道。人有困于贫而冻馁其身者，则亦失其本非学也。’朕认为，这很对。”

王艮喏喏不敢言语。

王艮也坚信自己的思想是对的。可是……

他家里有银子后，就想孝顺老师，自以为给老师长脸，坐新出的“招摇车”招摇过市，遭老师指责。元和二年，一路北上入京，沿途讲学，受到各方重视而轰动一时，老师闻讯大为震怒，欲设法召他回来“痛加制裁”，只是奈何鞭长莫及。

元和五年，王艮应南直隶的泰州知府王瑶湖之聘，主讲于安定书院，宣传“百姓日用即道”的观点，求学者纷至沓来，老师去打仗，顾不上他，他得以创立泰州学派……想想就一把辛酸泪。

“……皇上，老师，不搭理草民。”

“不对不对。你来湖广，就是王守仁老师推荐。王守仁老师说，如今你的学术思想已流传泰州一带，也有自己的弟子门生，不需要在坐馆泰州，当行走天下。不是不搭理你哦。”

！！！

不说王艮，在座的人都震惊地张大嘴巴。

王守仁创立心学，虽然和理学不同，可也皆是儒家。而王艮因为出身原因，更偏向于墨家。他们都以为，这才是皇上力主王艮来工科学院的原因。

皇上矜持地笑。

王守仁老师，人称“完人”，岂是徒有虚名？

王守仁老师在河套打仗，再是担心湖广土地改革带来的动乱，四方士族亲友给他的压力再大，他还是大力支持，按照原来计划，打完战事。

皇上小大人的模样，学着徐景珩安静说话的习惯：“王守仁老师的心里，家国天下第一。他很为你骄傲。之前打压你，乃是因为，大明的环境。如今举荐你，也是因为大明的环境。”

之前，理学的天下，王艮的学说，注定是学说，空谈。如今大明变化，这学说，才有用武之地。众人听懂了，都红了眼睛。

他们作为大明文人中的“异类”，一直以来受到的打压太大。他们和有见识的官员们一起，试图给日暮西山的大明文化寻找一条出路，其中艰辛……谁于诉说？

皇上眼见他们眼泪花花，耐心等候。

好一会儿，众人缓过来，擦擦眼泪，一起看着皇上。

休息好的学生，也都围过来，一起看着皇上。

皇上也挺“感慨”：“朕以前，光听徐景珩说，‘皇上到了江南，就知道。’江南什么模样，朕一直好奇。朕一路南下，看了一半的江南，给朕的震撼太大。

只有江南这样的地方，才有这般学风出现，才会大胆地批判理学的扭曲之处，和朕提出释放人的本性。人的本性是什么？朕看到江南的繁华，朕隐约明白。可是，大明不光有江南，大明的江南也要发展的更繁华。朕首先要大明人吃饱穿暖，懂礼仪，知荣辱。”

“朕本来也批判理学的一部分。”皇上眼望下面挤挤挨挨的人群，运动内力，声音放大，“于是朕去了解。”