其实苏文华也很想背七妹妹出门，但自己不是嫡子，这作为兄长，背妹妹出阁，也是有讲究的。

新娘要由兄长背上花轿，其道理就同新娘要由兄长送亲，并在男家被尊为上宾一样，都是为了以这些象征性的动作，使郎舅权威得以确立，并获得婚姻当事人与社会的认可。也就是告诉夫家，我娘家有兄弟给我撑腰。

自己毕竟是庶子，不如嫡子地位高。

所以，还是由苏文庆背着出阁。

出门，在院子里，看到了李氏，李氏脸色不是很好，但到底没有翻脸。

心里肯定是不开心的，自己的嫡子，给一个庶女背着。

那庶子怎么不背？

到了大厅，苏雪烟以扇子遮面，盖头还没有出现，这个时代的新娘，也不用盖头。

苏华荣勉励了几句：“出嫁从夫，你要爱护丈夫，孝敬公婆，和气美满。”

李氏也说了几句场面话，如此苏雪烟就要出阁了。

又对老太太行了礼，苏文庆再次背着苏雪烟出门。

送到轿子上，苏文庆也是跟着一起过去。

苏文华也是一样，苏文俊也是跟着，这是送嫁。

其他人倒没有过来，他们不愿意，苏雪烟也懒得请他们。

有的人，不是真心庆贺的，苏雪烟压根就没打算理会。

她也没有打着要娘家人撑腰的想法，女子到底还是要自己站起来。

若是女子自己坚强，就算是没有娘家人，她也一样可以在婆家站稳脚跟。

以苏雪烟的手段，苏雪烟压根不害怕。

江辛氏是很难相处，但江家的其他人不会如此。

一路来到江家，对于又被挡住了。

男方去女方家里，门口会被挡住。

迎亲队伍回来，也是一样。

这个时候，纤巧等人就开始指挥人手，开始朝着四周抛利是钱。

还有很多别的，一些谷物、豆类、糖果等，很多东西，外面都是没有的。

其实就是从随身大卖场里拿的，都是一些现代的吃食。

无数的小孩在周围哄抢，这也是喜庆的画面。

然后新娘下轿，可由女家同来的两名亲信女使左右扶持下，踏过自轿前铺就得青布条或席子（富贵人家用青锦褥或青毡花席铺成），双脚不能着地。

新妇下轿入中门前，要先跨马鞍，有祈求平安的意思。

苏雪烟一脚就跨了过去，引起了一阵喝彩。

然后就是拜堂成亲，拜天地，拜高堂。

江逸尘的父亲倒是很开心，但江辛氏就摆着一张脸，来观礼的客人都看到了，都在心里为苏雪烟捏了一把汗。

“这本来就是庶女，又是高嫁，这不得婆婆喜欢，日后的日子可不好过了。”

“谁说不是呢？据说这江辛氏看上了那方家的姑娘，可惜江家人都不喜欢，只能如此。”

第14章 洞房花烛 洞房花烛

拜完天地，新娘在新房里等着，新郎还要出来答谢宾客，参加婚宴，向长辈、亲友和女方宾客敬酒。欧阳修《归田录》提到一个非常好玩的风俗：“当婚之夕，以两椅相背，置一马鞍，反令婿坐其上，饮以三爵，女家遣人三请而后下，乃成婚礼，谓之上高座。”婚宴上的新郎座位很特别，是两张背靠背的椅子，上面搭一张马鞍，让新郎跨坐在马鞍上喝三杯酒，完了还要经过女方宾客的三次邀请，新郎才可以下来。

马鞍平搭在椅背上，寓意“平安”;新郎高高地跨在椅背上，寓意“高升”。事实上，寓意并不重要，重要的是好玩，热闹，大伙捉弄捉弄新郎，婚宴气氛会变得很活跃很喜庆。这跟现代婚礼上司仪提一根细线，线尾拴一个苹果，让新郎新娘一起去咬，所起的作用完全相同。

经过了这些，苏雪烟一个人坐在新房内，其他的客人都是离去了。

新人交拜完毕，女向左，男向右面对面坐在床上，礼官或妇女以金钱彩果撒掷，称为撒帐。一边撒一边口念撒帐歌。有些撒帐歌其实蛮长的，内容大概就是祝福新人夫妻恩爱，房事和谐，带点香艳色彩。

一个婆子喊着：“撒帐东，光生满幄绣芙蓉。仙姿未许分明见，知在巫山第几峰。撒帐西，香风匝地瑞云低。夭桃飞岸夹红雨，始信桃园路不迷。撒帐南，珠玉直在府潭潭。千花绰约笼西子，今夕青鸾试许骖。撒帐北，傅粉初来人不识。红围绿绕护芳尘，笑揭香巾拜瑶席。撒帐中，鸳鸯枕稳睡方浓。麝煤不断熏金鸭，休问日高花影重。”

也有喊：“撒帐东，帘幕深围烛影红，佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。撒帐西，锦带流苏四角垂，揭开便见姮娥面，输却仙郎捉带枝。撒帐南，好合情怀乐且耽，凉月好风庭户爽，双双乡带佩宜男。撒帐北，津津一点眉间色，芙蓉帐暖度春宵，月娥苦邀蟾宫客。撒帐上，交颈鸳鸯成两两，从今好梦叶维熊，行见珠蠙来入掌。撒帐中，一双月里玉芙蓉，恍若今宵遇神女，戏云簇拥下巫峰。撒帐下，见说黄金光照社，今宵吉梦便相随，来岁生男定升价。撒帐前，沉沉非雾亦非烟，香里金虬相隐快，文箫金遇彩鸾仙。撒帐后，夫妇和谐长保守，从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”