“孔侍郎不必妄自菲薄，”季思皮笑肉不笑，“梁王能得孔侍郎相助，当真是如虎添翼啊，说来奇怪，原先但是不知孔侍郎同梁王相熟。”

孔令秋没接话，只是笑了笑。

季思见状也跟着笑了笑。

*

作者有话要说：

小剧场：

季思：祁然不在的第一天，想他，祁然不在的第二，想他，祁然不在的第三天，想他……

祁然：开心o（≧v≦）o

季思：……渣男！

ps：喀什副本开启喽！嘻嘻嘻，一百之内掉马，准备开始倒计时！

小公爷这个可能就是传说中的吉利服吧。

里面的方位我给你可能说一下啊。

震，东

兑，西

坎，北

离，南

乾，西北

这是后天八卦的方位，嘻嘻嘻（˙︶˙）

第84章 月色如水，我在想你

季思他们是在傍晚到达喀什地界的，进入这块儿后，周遭开始有了人气，路上能遇见不少装扮怪异的百姓，说是怪异也不完全，只是因为他们身上的穿着同自己身上的不同，准确说是同大晋的宽袍大袖不同，男子多是短衫打扮，露出有力的双臂，头上戴着布巾裹成的帽子，女子则多是短衫和半身裙，看起来很是清凉，脖颈间带着叮叮当当配饰，走起来迎风摆动发出的声响很是悦耳好听，衣衫上面绣的花纹也大多是些草木花纹。

这装扮同大晋的服饰有些许不同，但也不全似南甸的风格，趋向于二者之间，仔细看看还别有韵味的感觉。

他们一行人穿者打扮显得格格不入，一路上收到的瞩目不少，初一骑着马跟在一旁，左右瞅了瞅，小声仰头问：“大人，那些人在干嘛啊？”

顺着他指的方向，季思抬眸望了过去，是一群穿着短衫长裤的的男男女女跟在一个披着长袍的老者身后，老者步履蹒跚，手中拿着根黑漆漆的拐杖上面雕刻着一些看不懂的花纹，另一只手上握着的是串圆珠项链，珠子的模样不同一般的珠子，凹凸不平，但由于离得太远瞧不太清楚，他的皮袍上满是五颜六色的羽毛，看模样像是某种鸟类的羽毛。

一行人吹着脑袋跟在老者身后，就在他们不远处的树林间围着一棵棵树转圈，老者嘴张张合合，好似念叨着什么东西，随后从一旁的罐子中掏出白灰一样的东西，用力往空中一撒。

白灰里含了东西，刚抛在半空中，骤然之间，从林间飞出来许多只鸟儿盘旋在这群人头顶啁啾，远远望过去有些震撼。

季思盯着瞧了一会儿，语气淡淡地回答：“他们在实行墓葬。”

“墓葬？”初一有些惊讶，脸上的表情充满了不解。

孔令秋闻声，也将视线望了过来。

“这是南甸的习俗，”季思解释道：“南甸前身是十六个方国组成，他们虽然常年争乱不休，但是每个方国都信奉天神，崇尚自然，敬畏天帝，均认为自己是天神的孩子，在《南叙论》中有提到一个传说，传说南甸这块土地原先满是崇山峻岭，十六方国各占据一方，山林中满是猛兽和山禽，人同猛兽抢食亦如猛兽一般，但是某一天夜里，灰蒙蒙的天边冒起了金光，那光很是刺眼，照亮了整个天地速度极快，猛的一下划过天际，最终最南边那座雪山，也就是南甸如今的圣地天山。”

季思歇了口气，看了一眼那群人，他们再开始拜下一棵树，随后才不紧不慢的继续说：“据说那道金光中包裹着的是个孩子，样貌同常人无二，独独后背有对羽毛，那羽毛结拜吴邪泛着金光没有一丝杂色，将赤身裸体的孩童包裹严实，人们都觉得这是神子，带来的是神的旨意，这孩子便是后来南甸的第一任达安，故而原本就敬畏天地的南甸人更是相信他们是神的子民，他们的达安是神之子，鸟禽表示神的使者，也自然成为了南甸的图腾，南甸百姓认为**和灵魂是自然给予的，死后也应当归还天地，不过上位者继位总是要带点传奇色彩，显得顺应天命，天权神授一般，实际上哪儿来这么多鬼神之事，不过都是有权之人杜撰出来的罢了，当个故事听听也就罢了。”

初一正是半大的年岁，最爱听这种带着传奇色彩故事，听的眼睛都不眨一下，呆呆的问了句：“这不是爹娘给的命吗，怎成了天生天养，再说了人都死了又怎么还给天地啊？”

“你瞧见那罐子里的东西了吗？”季思朝着那处扬了扬下巴，“那里头装的白灰是死后用墓葬主人烘干的白骨碾磨形成，白灰碾磨时会加入三青香，再将五谷混合在其中，这样撒向空中的时候，三青香的味道是百鸟最喜欢的味道，等起了风，白灰随风飘散，三青香的味道飘的远了，自然能将附近的鸟引过来，他们将沾着骨灰的五谷吞食干净，这便算是归还给天地，称为群鸟天葬，喀什受南甸治理许久，学了南甸的风俗习性也是正常。”