但是麻烦归麻烦，一旦被官府确认了这是你的财产，那就相当于是受到官府的庇护。

哪怕百年后你到官府来查看，或者有什么财产纠纷，官府往上一查，这还是你们的财产，除非财产变动，否则谁都抢不走。

衙役站在新镇的办事点大声喊道：

“来官府登记，只登记不动产！记得啊！什么是不动产？就是房子、耕地、铺子、庄园啊这种搬不走，能留给子孙后代的！”

“不知道什么是不动产？没事儿，去县衙，或者来我们这个办事处，我们在每个大型的乡镇都设了办事处，找我们的人给你们办理就好了！要排队，到时候衙役跟巡检会巡逻，不排队跟插队的直接提到最后面！”

“还有，一定不能冒名顶替！一旦冒名顶替，你们又登记了财产，到时候财产就是你们身份原主人的，你闹到知州大人那都没用。”

“所以冒名顶替的就不要过来登记了啊——到时候有人证明你不是你这个身份，财产可是要归给人家的！”

“在官府登记身份财产，你们的财产就受到官府的保护！不用怕子孙后代败家了，她卖不了家里的房子田地，因为官府登记过，谁都动不了！”

平民是没读过书，很多人也不一定能完全明白官府衙役说的到底是什么意思。

但事关财产，很多百姓心里都有一杆秤，是的，能在官府登记财产，被官府保护是好事。

“万一你们有贪官改了名字，那财产不就成别人的了，还拿不回来？”

那衙役黑脸一瞬。

很想跟往常一样直接呵斥百姓，但思及知州大人的脾性，到底不敢赌会不会有小人告到知州那儿，也不敢赌有没有知州的人藏在里头。

到底挤出一张笑脸：“贱……咳咳，百姓……额，乡亲们啊，你们放心，我们文岭的知州大人肯定不是贪官，不会贪你们那点小钱的。”

知州有个人尽皆知的习惯，她从来不叫平民叫贱民、刁民、庶民什么的，她最多的称呼是百姓，其次就是乡亲。

可能木析自己都没有发现，她可能是宁朝第一个以百姓代称庶民的官员。

因为之前木析是在翰林院，那里的官员并不直接接触百姓。

之后来到基层，虽然说她是被贬谪的，但也是顶头一把手，她底下都是属官，之后升任知州也是一把手。

所以木析一直都没发现自己称呼上的不对。

下面的官员都机灵的很，早就发现到木析不喜欢她们贱称庶民，而她自己的称呼——百姓，在这些喜欢咬文嚼字的读书人眼里，这代称很有意思。

当然，也是为了投上官所好，慢慢的，就连孟同知也开始以百姓代称庶民了。

木析当然不清楚这些了，毕竟在她前世，百姓是古已有之的称谓。

哪怕她知道这个世界跟她前世的古代不同，但是很多细微的地方她不一定能察觉到差别。

两个世界像是从原始女尊社会开始，走向了两条完全不同的分叉线。她现在这个世界，从原始的女尊社会开始平稳过渡到奴隶制社会，然后再过渡到封建社会，一直都是女尊。

所以她知道黎民这个称谓，这个世界没有，但其实并没有仔细了解到百姓这个称谓，一直到宁朝，到她之前其实也是没有的。

可能她自己觉得融入了古代，在古代生活这么多年，早已与古人无异，但其实在很多本土人来看，她还是有很多不同，甚至让人很难理解的地方。

就好像那个衙役可能无论如何都想不通，连她这个衙役都一口一个贱民，没把百姓放在和自己一个地位上。

为啥木析一个官至五品的地方主官，居然还觉得庶民这个称谓侮辱了百姓，非要以百姓代称？

百姓，不也包括了木析自己吗？

她难道不觉得把自己一个官员，和庶民一起代称，放在一个地位上，侮辱了自己的身份吗？

衙役很难形容出这种困惑，她只是敏锐的察觉到，木析与旁人，她所见过的所有人都不同。

这种不同不单单只是性格，品行的不同，而更像是一个封建社会根本不可能产生的……异类，完全不同于所有人的异类。

第66章 阿乐

百姓听到衙役的解释，作为新镇的受益人，她们当然相信木知州不是贪官。

但她们不敢相信木析以后接任的官员也会是好官。

像木析这样的官员，她们也都知道木析是中原人，迟早会调回朝廷的，不可能一直在这里待下去，尽管她们想，也不像排斥其他中原官员一样排斥木知州，反而是非常想让她一直留下。

但稍微对时政了解一点的都知道这不可能。