“什么事情这么糟糕？”

叶棠暂时放下了手里的工作。她确信能让迪特变成这副模样的事，绝对不是什么小事。

迪特喉头滚动了一下，先把手里的鸽信送到叶棠的手上，这才退后一步，神情悲伤地道：“国王……下了禁酒令。”

“他将酒列作了只有王族与贵族才能以正规渠道购买、享用的奢侈品。今后平民不得买卖饮酒，被发现……会被砍头。”

叶棠难得地发出了长长的叹息声：“——我知道那个王是个蠢东西，但他怎么能蠢到这种地步？就算想与教会争权，也不该以这样的形式啊！”

迪特抿唇不语，贝特则是举着拳头怒道：“就是啊！！那个蠢货！白痴！混蛋！傻子！×××！”

已经很久没骂脏话的贝特骂出了一连串的污言秽语，这让迪特都快想捂住叶棠的耳朵不让她的耳朵遭到污染了。

幸好叶棠对于污言秽语挺有抵抗力的。就算贝特骂了，她也只是道：“再怎么骂那个白痴也于事无补，还是想想对策吧。”

贝特又骂了几句，这才终于能够控制住自己的情绪：“这次这个国家是真的要完蛋了！！”

贝特并非危言耸听。

事实上在极度寒冷的丹马克，酒是仅次于粮食的必须品。许多贫民就算吃不上饭也要喝上一杯——至少一杯烈酒下肚，他们的身体能多温热一阵。

并且酒也被当作是药物的一种。丹马克人谁有个小病小痛、咳嗽眩晕的，都管他三七二十一，总之先来一杯再说。

酒也是教会最大的资金来源之一。

——丹马克最古老的几种酒，都是修道士们发明并酿造的。其中苦艾酒更是由来已久的“教会药物”。

茴芹、茴香以及苦艾这三种药草经常被称为“圣三一”，既“三位一体”，象征圣父、圣子与圣灵。

而苦艾酒的核心成分就是茴芹、茴香以及苦艾。

过去，在千年不遇的极寒日子里，修道士们曾在砂糖块上滴入一、两滴苦艾酒，并将滴入酒液的砂糖块送给挣扎在饥饿与严寒中即将死亡的人们，奇迹般的，吃下了糖块的人们都幸存了下来，自此这种滴入苦艾酒的砂糖块就成了一种正式的“圣餐”。

教会不但会定期向自己的支持者、信众提供定额的免费酒水、以及滴入了酒的砂糖块，并将之称为“神赐予的温暖”，还会宣称只要喝自己教会的酒就能远离病魔与邪恶。

有些教会每年都给捐赠到一定金额的信众送去教会自酿的酒，说白了就是以“回馈信众”的名义卖酒。

先别说教会不可能容许自己最大的资金来源被截断，光是“圣餐”的存续就让教会不可能让步。

国王想要让酒变成皇室与贵族的专享特权，这是摆明了要和教会过不去。

第392章 卖火柴的小女孩的养母 21

国王之所以会认为禁酒令是个好点子，除了酒在丹马克人心中有着神圣的地位、酒很赚钱以外，当然还有别的原因。

天寒地冻里，丹马克人最爱干的事就是喝得醉醺醺的。

喝得醉醺醺的人别说好好工作了，能醒着都不容易。丹马克人工作经常三天打鱼两天晒网，有些人甚至只要嘴里还有一口吃的，手里的瓶子里还剩最后一口酒，就不会去工作。

纵然皇室与贵族可以把人当畜生使，可就算是皇室与贵族也过度榨取平民，使用奴隶——丹马克人不光能不工作就不工作，对于生养孩子这件事也不怎么上心。

毕竟丹马克的天气这么冷，能顺利活下来的孩子不多。家里多一张嘴巴，又得让一家人辛苦不少。丹马克人虽然乐意在温暖的被窝里做一些能暖身子的事情，却不喜欢这些事情带来的“后遗症”，也就是孩子。

所以迪特、贝特与雷特当年在街上流浪时才会有那么多的伙伴。

丹马克的人口有限，纵使是皇亲国戚也没法让自己领地里的人口迅速增加。要是再虐待平民与奴隶，平民与奴隶说不定会跑到别的地方去，或者是直接死亡。

如果能禁止丹马克的平民饮酒，那么喝得醉醺醺、因而无法工作的人就会减少，长期酗酒、不愿意把钱花在养育孩子上头的人也会减少——至少皇室与贵族们是这么想的。

这群当权者想当然地认为只要解决丹马克人饮酒成性的问题，就能大幅提高国民的工作效率，以及国民生养孩子的意愿。

另一方面，在神权大于君权的丹马克，国王的行动始终受制于中央教会。倘若酒这条经济命脉被皇室与贵族牢牢地掌控在了手中，则教会要么选择向皇室、向贵族低头，要么直接和皇室以及贵族开战。