其实，那是个啥，刘嘉也说不上来。

放在那里的理由很简单，最近没什么特别想放在橱窗里的东西。

快过年了，有啥事过完年再说吧。

就这么胡乱一放的东西，被评论家们解读出了许多，有好的，有坏的。

那套被金缮工艺修补好的白瓷餐具是这么被解释的：充分说明了未来复古主义将来的流行，机械工艺将会充斥着日常生活的每一天。设计师通过这种设计，表达出对过去的怀念和对未来的不安，如同旧贵族的叹息在新世纪的回响……

刘嘉看着时尚评论家的文章，大为惊叹：“哦～～～原来我是这么想的啊。”

再往下看，连每条纹路的分布都有说法，代表了对巴洛克时代的追忆和致敬。

“……可是，那裂纹，它真的就是从那里裂的啊。”刘嘉揉着额角，算了，这不重要，重要的是有生意上门了。

很多东西，它的价格并不在于使用功能，而是它承载着的记忆。

来找刘嘉修瓷器的人中，有从高档小汽车上下来的有钱人，仆人手里捧着用上好的皮箱装着的碎瓷片，那是他们祖辈得自路易十五的恩赏，是家族荣光的证明。

也有抱着最简陋的布口袋，从远处一步步走来的中年人，从洗得灰暗发旧的布袋里拿出一片片的粗瓷，那是他母亲留下的遗物。

还有新婚时丈夫买来的普通市卖货，如今爱人已去，只留下了那么一点点念想。

每一件破碎的瓷器背后，都有一段故事。

金缮技艺极其耗时，修一次的价格，可以买一件新的，没有故事的瓷器不配出现在这里，它们只配待在垃圾堆里。

由此，刘嘉更加感受到故事的重要性。

她在许多报纸上打公共关系广告，不为卖商品，就为了让受众了解Emma这个品牌，以及与之相关的中国传统节日。

一旦法国人也能接受中国传统节日，那么到时候卖起东西来，岂不是更加得心应手。

虽然法国人没有水浒，可以搞一百单八将，但是它有星座，中国各种与星空相关的传说，也可以全部利用上。

比如，之前准备了一段时间的巢屋吃鸡大赛的赛徽，就是三颗星——破军、七杀、贪狼。

他们穿着Emma专门提供的比赛服，在树林里穿梭迂回，再加上不知哪里埋着的鞭炮时不时的爆响，那声音！那气味儿！梦回对德第一线！个个都是索姆河凡尔登的英雄！

一方把另一方干掉之后，记录方式是打一发照明弹，在照明弹暗下去的时候，就摘掉他们指挥部顶上的星星——星落五丈原。

比赛水平怎么样无所谓，重要的是氛围要足，仪式感要到位！

除了男孩子们，女孩子们也玩得乐此不彼，她们最喜欢扮演的战地护士，用白色的纱布在爸爸、哥哥、弟弟的头上身上胳膊上扎出花样百出的蝴蝶结。

如果对面不懂事的小子敢嘲笑谁一身蝴蝶结，只能说明一件事：他很可怜，他家没有可可爱爱的小姑娘，只有不懂欣赏的笨蛋臭小子。

有一场比赛，却让评委为难。

一方本来已经快要赢了，他们在进攻的路上，遇到了对家的小女儿，她头上戴着小小的护士帽，身上穿着干干净净的白色小裙子，手里也拎着印着红十字的小药箱，怯怯地看着向她走来的“敌人”，，水灵灵的大眼睛里像蒙着一层雾气，好像马上就要哭出来似的。

任谁看了都不忍心把她“打死”，或者野蛮的“抓起来”，按比赛规定，被“打死”或者被俘虏的人，就不能参与任何战争行为了，但是，看着这么一个有着粉嘟嘟的小脸蛋，红艳艳嘴唇的小姑娘，谁下得了这手啊。

把她弄哭简直就是天地共愤，人神难容的事。

于是，“敌人”放过了她，继续向她家挺进。

她的爸爸和哥哥在战争中全部“阵亡”，但是，裁判却宣布，胜利者是这个小姑娘一家。

理由是，她先把敌军指挥部的军旗给摘了。

“她耍赖！！！”被判输人家的小儿子一蹦三尺高，“她没有穿戴战斗人员的标识！她在滥用我们的同情心。爸爸说，战争的时候不能杀红十字会的人和战地记者，她在欺骗我们。”

“我没有。”小姑娘从贴着红十字的小箱子里取出她的小枪、作战衣、作战地图，“都带着呢。”

只要“敌人”搜一下，就会发现她的身份，但是没有任何人搜，直接把她给放跑了。

于是，规则受到了挑战，这种属于间谍行为，在开赛之前，没有规定间谍行为是否算做胜利。

“谁说没规定，明明就有啊。”刘嘉翻找出开赛前向双方宣读的比赛规定，基本上都规定到了，最后一条是：如果没有规定，则一切以获得胜利为最终结果判定，不禁止就是允许。