《神说》最初是神使和信奉祖神的一批人为了方便后人了解自己供奉的神明而写的书。

这里记录了通过不同人看到的有关祖神的故事。

但是后来，神使创建了阿萨神教后，这本书也就渐渐演变为神教的教义了。

是信徒每日的必读书物。

多罗王去世后，他创造的王朝在经历了几代后终于因为争权再度分裂，大陆再次分崩离析，这是神使出现，阿萨神教在这时成立，神殿唤醒了人类最初的信仰，通过全人类的共同信仰，阿萨神教带领人类再度团结起来。

也是在这个时候开始，第二大王朝建立后，为了防止君王徇私，也为了防止这种争权夺利的事情再度发生，君权神授正式确立。

神教最初这样做是为了通过教会的公心选出能够真正引领人类的君王，但发展到后来，神权和王权相互制约，反而成为影响国家发展的一大内因。

传闻中的神使，是引领多罗王吃下神果的人，是创造阿萨神教的初创者，是祖神沉睡后一直在人类世界引领着人类走向正确方向的人。

神使是祖神在人类世界的代言人，是祖神意志的代表。

或许神明对于大多数人而言是可望而不可及的伟大存在，而神使就像是那个人们可以接触到的那个人间的神明。

过往的历史经验将神使的权威印在了大家的心中。

神使说的话代表着神明的意志，那势必是正确的。

而神使已经消失了太久了，他这一次的突然出现让所有人都有些猝不及防。

神使口中的预言，更是让奥克兰的这位女王成为了众矢之的。

*

“怎么回事？神使怎么会突然出现？”

支持女王的大臣都对这一消息表示出惊慌失措。

原本并不在意那些流言的大臣，在看到神使出面说的这句话，有的在幸灾乐祸，有的在暗自担忧，还有的已经在暗中谋划着什么。

场上的人都心思不一。

赫里将他们的神情都看在心里，顺便将几个幸灾乐祸的人暗自记下，心里不由得冷笑一声。

神使也是人，并不是神，也不是神话生物，所以最初的神使虽然有祖神赐予的特殊力量，但是还在难逃生老病死，如今神使已经有了专门的家族。

邓肯家族也就是所谓的神使家族，但是他们世代隐居，偶尔出现也都是为了向众人传达神意。

可以说，除非世界有重大变局，普通的国家之间打打架，或者什么天灾降临，根本无法让他们出现。

而这一次神使出现，却只是说了这一句话：“女人不能当政。”

作为一个新世纪的女性，这话听得赫里心里火冒三丈。但是因为说这个话的人是神使，所以，就算女王的铁杆粉丝们却也由不得他们不信。

神使这句话，让原本已经有些退散的流言再一次成为街头巷尾热议的话题。

让女王将政权交付给执政大臣的呼声一天比一天高。

神使出现在奥克兰的当天，女王召开了一天的会议，但是并没有什么用处。

最终，女王决定去第二天去见一见这位神使大人。

而在这天晚上。

一直不见踪影的伊莱斯终于出现了。

赫里已经很就没有看到伊莱斯了，此刻伊莱斯出现在她面前，两人还没来得及说点什么，赫里就看到了伊莱斯的微蹙的眉头。

伊莱斯是从阿萨神教内回来的，他身为神殿骑士比谁都知道神使的权威性。

神使创建了阿萨神教，若非那位神使大人对此并不感兴趣，可以说神使包括他之后的邓肯家族都是淡漠名利的，他们一直以来都是隐居，不问外界的事情，如今的阿萨神教估计早就姓邓肯了。

不过这么多年过去，邓肯家族不问世事，这也才让阿萨神教并没有成为邓肯家的私人教会。

之前有一年一个国家遭受了水灾，那年的洪水几乎将那个国家都淹没了，后来国王派人去请求神使的指引，可是就连这样的灾害也没能让那位神使大人出动。

神使大人看上去确实难以说话。

这次却不知道为什么突然现世了。

两人见面后，先是说了一会儿话，而后伊莱斯边将话题转到那位神使大人的身上了。

邓肯家族有神使家族的称号，他们的祖先就是当时追随祖神得到祖神赐予的神使称号的第一任神使，后来的神使也都是由邓肯家族内部举荐担任。

邓肯家族无比神秘，没人能说得清楚这个家族究竟是怎么样的。

但实际上，传到现在这一代，延续邓肯家族的荣光的这位神使大人其实非常年轻。

伊莱斯作为神殿骑士，知道更多关于这位神使的事情。