而他也确实变不出兽形，等同进一步证明那些兽人没搞错。

所以说，既然那些兽人见他能变出东西都不觉意外，那就说明他们多多少少肯定是见过或听说过，此地非兽人也是能使出能量体的。

昨晚之前阿诺尔还有些想不明白，此地之人使出的能量体究竟从何而来，又是一种怎样的能力。

这两疑惑统统都在他昨晚血脉觉醒时得以解决了。

阿诺尔由此推断，此地那些能够使出能量体的兽人和非兽人，必定都是曾觉醒过血脉之力。

那么，他们必然也都得到了相应的传承功法。

阿诺尔由此进一步推断，他们肯定都不曾主动修炼过那部功法。

不然的话，他们绝不会直至如今也没发展出一个完整的语言体系，更不会连使用文字的意识都没有。

或许是因为他们至今仍在温饱线上挣扎，也或许是因为他们兽性未消人性未生，又或许还有其他更多的原因，才致使了他们空有通天之途却不得其门而入。

阿诺尔无心探知这些因由，他只会做出最为有利于自己完成重任的选择。

故此，他选择了让啾啾呀学习，与他得到的两部传承功法的文字相对应的语言体系。

并且，他还决定，今天早上就为啾啾呀展开第一堂语言课。

带着两个小家伙来到湖边草地上后，阿诺尔并未急着立时开课，而是先带着两个小家伙采集了许多可以用于编织草裙的草叶。

这种草叶的叶片，外表光滑细长，揉软了韧度极高，编成草裙后至少三、四天内都不会变得枯黄，很是适合编成草裙穿戴。

第026章 心机诺

三人采集草叶期间，阿诺尔故意时不时的便用他准备让啾啾呀学习的语言，和两个小家伙慢声说上几句话。

等两个小家伙露出疑惑的表情后，再换成他俩熟悉的语言，配合一些简单的肢体动作，尽量表达出那些话的意思。

然后每逢他俩做出回应，阿诺尔还会一边露出相应的表情，一边用他所熟悉的语言，将他们做出的回应复述一遍。

如此反复多次后，啾啾呀和啾唧不出任何意外的，果然对他说出的陌生语言起了兴趣。

他们会下意识的重复，阿诺尔用陌生的语言说出的话，还会对这些话产生想要理解的渴望。

虽然啾唧仍是只会用也只能用啾和唧这两个拟声词进行重复，但他却会在重复时无意识调整这两个词的音调，让它们和阿诺尔说出每一个词语的音调相应相合。

阿诺尔有意识的将说出口的每一句话，乃至每一个字都说的很慢很清晰。

啾啾呀通常只听一遍就能毫不费力的复述出来。

啾唧则是需要听上两三遍，才能找准每一个字的音调。

阿诺尔的第一堂语言课就这样不着痕迹的展开了。

等到他们采集到的足够编出四、五条草裙的草叶子时，啾唧呀已经学会了好几个简短语句和常用词汇。

阿诺尔带他们回了树下，先是把昨晚剩下的两枚白皮果子，分别给了他俩，然后才带他们在距离树下较远的空地坐下，开始一边哄着他俩学更多的新语句和常用词汇，一边用他们采集来的草叶编织草裙。

啾啾呀一边吃果子，一边学，学的很认真。

啾唧小嘴不停的啄食果子，吃的也很认真。

等吃完了手里那枚果子，啾啾呀取了几根草叶，将之揉软了，然后模仿着阿诺尔的编织动作，想要动手编织。

阿诺尔见状便耐心的教了他草裙的编法，同时还不忘继续引导他，学习更多新词汇和新语句顺便复习旧词汇和旧语句。

当然，阿诺尔本身是不会编织草裙的，可他有这副身体遗留的记忆做后盾啊。

原主别的不说，最基本的生存技能还是具备的，且还具备的相当之丰富。

否则他之前也不可能有那个运气独自在野外存活大半日之久，直到吃了错估了效力的果子才因痛极而亡了。

而且，据这副身体遗留的记忆所示，原主甚至认为，嘶啾之所以愿意花费那么大的代价，将他换到身边给两个幼崽做后嬷，主要就是为了让他把他所知的生存技能，都传授给和他同为非兽人的幼崽之一啾啾呀。

而原主之所以会如此认为，也是有原因的。

原因之一，乃是因为，嘶啾从他阿嬷手中换他时就就问过他阿嬷，他会不会编草裙、编藤筐、分辨乃至采集可食用物和可用物、以及处理兽皮等等普通非兽人必备的生存技能。

原因之二，则是因为在原主的记忆中，没有阿嬷的非兽人根本学不到像样的生存技能。

除非那人能特别聪明的自学自悟，否则他就会变成一个什么都不会做的非兽人。