慢穿之余生之诺(93)

作者:悠宇 阅读记录

奥乌亚毫无戒心的应承了下来:“可以。等会我就去问他。”

有了奥乌亚做开头,缪乌拉也鼓起了勇气表示,他等会也会依其所言,把脑海中出现的文字默写出来,交给他。并答应他,等会回去了会问问自家兽人。

紧接着,脑海中不曾出现过那些文字的克莱亚和布兰尔,也双双表示,他们等会回去了会问问自家兽人。

乌玛索和乌木拉算是他们当中最后两个,应承下这件事的非兽人。

说完正事儿众人便各自散去。

阿诺尔回了自家木棚。

这时帝斯已经带着维尔去练习捕猎技巧了。

卡米尔仍在磨着刚得的那块心仪的兽骨玩儿。

阿诺尔倒了杯水,一边慢慢啜饮,一边在脑中规划接下来需要开展的新语言小课堂教案。

过往的人生经历告诉他,一个民族的崛起,必须以信仰为基石。

因为信仰可使人凝结不死不灭的精神力量,亦可使人有所敬有所畏有所惧。

反之,一个没有信仰的民族必然是十分可怕的。

因为越是无所畏惧的民族,往往越是容易毁于无所畏惧。

敬畏心,是每一个种族的智慧生物,想要长久生存乃至延绵不断,所需保有的基础心态。

无敬无畏通常代表着无知无惧。

无知无惧过了头,便是愚蠢。

阿诺尔曾见识过多个,以这类智慧生物形成的民族。

可惜它们的崛起皆是昙花一瞬,最终皆因无所敬无所畏所惧而毁于一旦。

简而言之,它们最后都会因为无知无惧,自己把自己给作死了。

作为见多识广的过来人,阿诺尔不愿做一个失败的先导者。

所以,在教会此地之人正确运用他们所能觉醒的血脉力量之前,阿诺尔还需为他们树立一个”真实”可信的精神信仰,让他们能有所敬有所畏有所惧。

免得他们以后因为无知无惧把自己给作死了。

只不过,对于愚昧无知、没有任何精神文明的原始兽人而言,”真实”可信的精神信仰并不容易树立。

若想其”真实”可信,就必须得有所依据。

没有真凭实据可以证实其可信度的虚假精神信仰,树立起来容易崩塌起来也更容易。

好在这里是神鬼妖魔并存的修真位面,而非科学至上的科技位面。

而据他偶然闲逛全能系统的任务向论坛所知,修真位面普遍倡导鬼神论。

并且,这类位面中的修行者,通常敬天畏道,不敢随意起誓。

其中缘故,据说是因为这类位面中的修行者,皆需依托某种坚定不移的信念(道心),进行心境上的提升和修为上的提升。

他们一旦起誓,便需以其所依托的信念为根本而起,此类誓言皆是具有绝对性的约束力的。

因为他们一旦违誓,便等于违背了其所坚守的信念(道心),信念(道心)崩塌则心境崩裂,心境崩裂则修为倒退,严重者甚至会修为尽失,乃至性命不保。

阿诺尔以此为基准,勾勒出了他能够为此地之人树立的精神信仰——兽神。

在此之后,他需要做的便是,使这个精神信仰深入人心,让它成为此地之人提升血脉之力所需依托乃至敬畏以及坚信的唯一信念之源。

于阿诺尔而言,想要做到这一点并不难,只要能让大家相信,兽人起源于”兽神”,他们所觉醒的血脉之力亦是”兽神”赐予的兽神之力既可。

因为他们起源于兽神,所以他们被称之为”兽人族”。

因为他们兽人皆是兽神的子民,所以兽神才会赐予他们兽神之力。

因为他们觉醒的力量是兽神赐予的兽神之力,所以那力量被称之为”兽力”。

因为兽神无形无相、无处不在、无所不能、无可匹敌,所以他们要时时刻刻敬之畏之。

……:):)

第066章 塑造

许是因为此地之人本就好以强者为尊,而阿诺尔描述的兽神,又确实是强者中的超强者。

以至,众人初闻自身起源于兽神,不仅未曾生疑,甚至还打从心底里生出了一股子,他们身为兽人族的骄傲。

见此情形,阿诺尔深知他要走的第一步棋这便算是成了,于是他不着痕迹的抹去了手心里冒出来的冷汗。

在经过多番对比之后,阿诺尔丝毫不觉意外的发现,奥乌亚缪乌拉等人以及奥斯缪斯等人默写出的修炼功法,具有很多共通之处。

比如,他们的修炼功法,皆与他得到的那两部,整体结构相同。也皆是共计可分为九个等级,且每个等级,还可细分为三个小阶段。

再比如,那些修炼功法,皆是只表述了某个种族的兽人觉醒的兽力的运转方式及修炼方法,全都不曾对兽力的运用方式有过只言片语的描述。

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