本王从不追妻火葬场(穿书)(99)

作者:山青花欲烧 阅读记录

酒肆外挂着的酒旗,也在雪光的映照下黯淡了几分,屋檐上倒垂着冰棱,今年的冬天格外寒冷。

酒肆的牌匾上书“清宵”二字,店内与店外俨然两个世界,炉子上煮着酒水,正噗噗冒着热气。

铺中伙计穿梭在桌椅板凳之间,替食客送来饭菜,忙得脚不沾地。食客们亦不是闲着,一边将酒菜往嘴边送,一边聚精会神地听说书先生,讲时下流行的本子。

有时听得太过认真,夹了一筷子菜,停滞在空中,等到菜冷了,方才反应过来,又赶紧往嘴里送。

酒肆茶台上,说书先生拍着惊堂木,讲起了食客们最爱听的《怒王演义》。

“且说怒王此人,四月之前,寂寂无名,而今却是名噪天下。无人知晓怒王名姓,她于彭城率几千余流民起兵,不过月余,华北大地云集响应,驱除羯人,收复冀州,已成一方霸主。”

说到此处,店内的人连连大喝一声“好”,毕竟是怒王治下的百姓,换了别处,例如说姑苏的酒肆 同一出怒王演义,恐怕有人质疑。

长江以南还是永徽王朝的领土 ,长江以北的彭城,竖起了怒王的旗帜。

“怒王是个娘们?不是说凶悍无匹,力能扛鼎,怎会是个娘们。”

“这你就不懂了,我倒听说怒王乃九天玄女娘娘的亲传弟子,行事才如此玄乎,冀州之战以少胜多,将羯人打得节节败退,万军之中取贼首,收复冀州,赤手空拳打死吃人的恶虎,是凡人能做到的?”

九天玄女乃是道教信仰的女神,深谙军事韬略,据传她“恭行天律,部领雷兵”,传授世人兵法,永徽王朝以道教为尊,天下人对九天玄女的故事耳熟能详 ,不知是谁起的头,将她与怒王联系在一起。

“怎不说是妖邪夜叉转世 ,女人打打杀杀,不安于室,成何体统,朝廷倒不如下令禁了《怒王演义》,搞得人心不古,牝鸡司晨。”一人义愤不已 ,家中的妻妾若是听了怒王事迹,受了不好的教化,如何是好?

“禁什么禁?不是风闻前几日定远侯才传了说书人,去讲《怒王演义》。”

而今,兵权在握的定远侯,俨然已是南方朝廷真正的当权者,他不禁《怒王演义》。这书在民间也就流传开来,明眼人看得出还有人使了金银在推波助澜。但凡书说人讲怒王的事迹,总会收到额外的打赏,建业城中所有的清宵书肆,最显眼的地方摆的就是《怒王演义》。

“这越说越离谱,我怎不记得还有引天雷降世,劈死羯人将领,徒手撕吃人的鳄鱼?再说鳄鱼大约是不吃人的,何苦取它性命。”着红衣的女子,坐在楼上的厢房中,饶有兴致的听书。

“有些地方已传主上乃九天玄女之徒,越是诡谲传奇,流传愈广,主上的目的不就达到了?”红衣女子身旁的碧衣男子笑道。

“天上立现七彩祥云,云层深处有芷珠宫阙,楚殿烟岚,殿上雕梁画栋,彩都门一开,点着龙灯凤烛,殿中女仙乃九天玄女,青衣女童侍立左右,凤鸣麟出,玄女娘娘点化怒王,虽为五尺女儿,却有移山撼海、天人之神通”

不知那一版的《怒王演义》中有此记载。在女子生活的年代,民间传说中,九天玄女曾赠黄帝、鬼谷子、宋江、刘伯温、唐赛儿等人兵书,她借玄女娘娘之名,也算是有此渊源。

食客们定然料想不到,大名鼎鼎的怒王与余将军,与他们同处一店。

“自然是要将名头打响才好,只要能招到兵马,走到怪力乱神这一步,也未尝不可。”

新来听书的食客大约是从外地流亡来的,头一回详细听怒王的事,不由发问。

“义王、忠王听着都是雄主,何以怒王取“怒”字,寓意不好。”

接着往下听,那说书人讲到了怒王称号的来由。

怒王言:“布衣之怒,誓要海晏河清,天下承平。是以发三大怒,一怒胡蛮乱华,神州陆沉;二怒昏君无道,民不聊生;三怒地方割据,内斗不止。她要以怒火,焚尽世间不平。”

“这段倒是不假,总算讲了我亲自写的。”赵清姿写《怒王演义》,原是打着宣传自己的目的,她眼下的兵马并不占优势。与羯人开战,靠的是身先士卒,奋勇杀敌的一股劲儿,靠的是余信的料事如神的谋略,还有兵士们心中的那股士气。

然而总归是兵行险招,不能次次破釜沉舟,她需要更多有识之士加入。

“初见成效,小说与杂剧流传起来,老妪稚子都能解,这几日我军帐下又多了不少人”

“可是笑我写得浅白了,一则能力有限,二则通俗易懂才是推广之道,我可在演义中,将先生讲成了算无遗策的大将军,先生不谢我?”

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