但那个时候玉玺应该已经被神君拿去了才对。

神君是察觉到天地异动才来看他？

还是因为别的什么原因前来看他？

林行韬不自觉看向自己头顶。

他以前猜想过自己会不会真的就是九皇子。

那既然卿卿是九皇子，他也不是九皇子的双生兄弟，他又是谁？

所以——

他的龙气从何而来？

或者说，他若本就是大气运之人，他的气运为何是龙形？

是预示着他在这个世界称帝？但按卜果子的说法，那应该是从蛇到蟒到蛟慢慢成型的。

还是——

那条黑龙的关系？

他忽然明白卿卿圈出的“走”是什么意思了。

不止是她自己走，也是林行韬要走，她注意到了。

林行韬想：一切问题，等去了长林山，或许就都知道了。

第48章 气运命格（四五）

短短一年内, 林行韬便从普通人到道士到到法师到真人，其晋升之快, 说一句天纵之资绝不为过。

他的道心日益圆满, 道行逐渐高深, 即便不去做其他事, 终有一日他也会成为天下少有的天师。

但还不够。

在卫信修墙、张况己回家、卜果子建庙的时候，林行韬便一直在思考仙与人的区别。

卜果子说过正清门的开山祖师便是一名地仙，可骗得天机, 指掌间改地脉天龙、翻覆间为他人改命改器量、脱人胎而成仙，那种伟力的确是仙人所有。

而天师是人仙巅峰, 是非仙又最接近仙的存在。

天意即他意, 行动间沟通天意，天师天师——替天行罚！

林行韬曾有过天师实力, 甚至达到过半步国师, 也曾短暂地触摸到一种玄妙的境界。

他现在就隐隐地察觉到仙与人的区别。

真人与天师之间必是不同的境界，天师与地仙之间也必然有着极大的不同。

但真人与天师的区别和天师与地仙的区别, 或许是相似的。

天师比起真人更能察觉天意、化天意为己用, 在一用字。

那地仙就是改天意？

在一改字？

是否改命为仙？

卿卿说［仙人隐逸］。

仙人主动改命, 不涉自身。

林行韬自从降临在这个世界以来，一举一动皆改变了自己及其他人的命运。

但那种改变或许与仙人的改是不太一样的，比如一些更深层次的东西并未改变。

他拉开一条白幡，握起笔，写下一个字。

其字龙飞凤舞，大气深深, 令人见之忘俗。

乃是一个“算”字。

算命者，可以处于一种旁观者的视角，既可作壁上观，又可说上两句做出改变。

“师兄，何为算？”

林行韬问踏进房间满脸喜意的卜果子。

卜果子一怔，答：“算人，算命，算天机。”

林行韬一笑：“先算命，才能改命。”

“师兄那么开心，庙宇已经建好了？”

“既然建好了，那我们就去王都吧——低调点，就我和你还有卫信去。”

他将白幡拉在手里，“唰”得一下展开，手里光芒闪烁，便有一根长木与白幡相连。

白幡“咚”得一声敲在地上。

“铁口直断卜吉凶，神机妙算测天命。”

“师兄，王都合该有一擅长算命的道士，其名为，卜算子。”

卜算子，是林行韬的道号。他起的时候是想起那首诗随便起的，现在倒觉得有几分正好的感觉。

但他指了指卜果子说：“非是我，而是你。”

他与有些疑惑的卜果子一道走出房间。

他身上的华服逐渐变幻成朴素的道袍，眼神也从少年王侯的意气风发逐渐变为道士的波澜不惊。

一张原本极英俊的脸也变得让人一看只剩下“平平无奇”四字。

待他一步两步走到城墙边时，卫信还没意识到他的到来。

卫信转身才惊道：“竟感知不到是殿下前来。”

修墙的卫信本就是干练的武夫打扮，这会儿在林行韬的示意下接过白幡，直接跟随而走。

两人跟在林行韬身后，穿行山川河流，到了王都门前。

林行韬退后一步。

于是三人便成了卜果子穿着干净整洁的黑白道袍，手握拂尘，胡须飘飘，满满的仙风道骨模样。

老道身后则跟着平凡的小道童和持幡武夫。

三个人往那一站，也只有那个“算”字颇为引人注目。

而王都就如国师所说，开放了禁制。

据说已有两路叛军高调进京，聚于长林山脚。

王都城门有士兵巡逻，把守却已非那般森严，欲入城者盘查得也没那么仔细。

士兵甚至说：“去长林山者可不用盘查，自行进入。”

城门前等待进城的队伍便排了老长。

王都本就吸引人，先前国师设下禁制一手把控，如今禁制打开也难怪大家都要一窝蜂地赶来。