若说当初钱教授、顾教授虽然激进，也万没有这样完全否定过华夏千年来的优秀文化，更况那些教授对于华夏典籍也是阅读透了的。

如今的学生书倒是没看过几本，口号喊得倒比谁都响！写的白话文文理不通，写的白话诗半点美学价值都没有，如此浮躁，才是最让我担心的。”

对于徐瑶的话，昭兰也深有同感的点点头，道：

“这确实是国文教学所面临的一个重要问题，如何让一个贫穷落后的国家的国民对于自己的文化有信心。

我在上课时，多有种有心无力的感觉，这些学生的基础太差，文言句读翻译这些知识性难题倒也罢了。

重要的是如何让，学生对国文有兴趣。既然这些学生学起古文来吃力，想必白话文效果会好一些，只要能让他们感受到华夏文化的语言之美，后面文言教学应该也会简单一些。”

阮淑贞看着两人愁眉苦脸的样子，心中也有些难受，也有些惊讶。

“我原以为中学教学对于你们来说原不是件难题，如今看来竟都不好过。这白话文言相争持续了这么些年，如今看来到底是白话略胜一筹。”

几人都叹了一会，有惋惜有感伤，更多的是无可奈何，大家心里都清楚，如今这个局面也是大势所趋。

想到几年前《新青年》刚刚走入女校，到如今她们也开始服务社会，原不过四五年的时间，却发生了太多的变化。

当初的文言白话之争轰轰烈烈，到如今写白话已成为了青年的时尚，文言落败已成必然。

“虽说时代潮流终不可逆，可我们到底还是需要坚守一些东西的，先人的经典到底不能到我们手里就断了。”

阮淑贞的话引起了徐瑶和昭兰的共鸣，两人点头附和着，她们到底是从传统出生，女性的中庸让她们在思想觉醒的同时，也认识到了传统文化中的许多精华。

这也是办女性报刊《风月相知》时，必须有一个专门板块讲述传统文化的，或许这些本就微不足道，但的确是力所能及。

几人说着时间便过去了，中午的时候，几人合力一起做饭，面团也已经发好了。

“我们这有多少年没一起做过饭了？”

“大概也有两年了，记得当初上家务课时，就属易之饭做的最差，谁能料到这么多年后，竟成为了一个烹饪小能手。”

几人包着包子，说起读书时的趣事，她们这些学生，最开始读书的时候，学校都是按照贤妻良母的目标教学的。

哪能料到这毕业之后，竟有大半的学生投入到社会事业中去了，较之当初的个别人的致力教育，可以说是完全不同的两个时代了。

这群学生不仅不是传统的贤妻良母，一个个还离经叛道，几乎每个学生都追求过自由的恋爱，自由的生活。

吃完饭后，几人又去裁缝铺去取已经做好的新衣，是最新样式的旗袍，布料也是最新的洋布。

女孩子逛街，大部分都是去了首饰铺子、胭脂铺子，几人虽都不是奢靡之人，却也有女孩子爱美的天性。

更何况冲破传统对于女性的审美，新式的追求自由的展现女性的魅力，突出女性的身材，容貌的靓丽也是一种反封建的方式。

逛了两三个小时，每人都买了不少东西，雪花膏，香水，戒指，手镯，耳环，东西都买了不少。

“一会去琉璃厂书摊子吧，去看看有什么有意思的书没有。”

淑贞的提议很快得到两人的赞同，两人都有着不一般的国文功底，平日也喜欢看一些杂书、古书一类的。

一是文人那一点可怜的自尊心在作怪，总要屋子里放着两三本书，心里才放心；二是几人都是爱书之人，这不同版本、不同时期的书实乃逸趣非凡。

琉璃厂书摊子，实际上就是一条小巷子，卖东西的人将书放在摊子上供来往的行人挑选，这些书大多古旧、破损，有些甚至是十几年前的旧报纸一类的。

徐瑶就喜欢淘那些旧报纸、旧期刊，有时候运气好的话还能找到先生们十多年前写的文章，透过文字一睹先生们十多年前饭少年风采。

不过这样的机遇却是可遇不可求的，徐瑶爱逛这琉璃厂书摊子，虽然如今距她居住的地方路程有些远，可一有空闲，还是会来逛的。

昭兰是喜爱诗词风月的人，到琉璃厂书摊子淘的多是他人写的一些旧诗，不拘是有名有姓的，就是没有名姓的，看着有趣，也会买了去。

淑贞则多淘的都是一些已经绝版的典籍，特别是清朝末年那段时间，报刊初步发展时所刊印的。

因为战争、王朝的变迁，以及其他的一些不可抗力，如今的有些典籍并不完整，淑贞想找一些之前印刷的，做一下对比。