“褚先生怎么认出我来的？难不成我们以前见过？”

“两年前在长河礼堂，你的那场演讲，关于女性解放的，那时我陪小妹去听了的。那时我在台下，看你讲的激情澎湃、义愤填膺，觉得心中特别痛快。”

“哈哈！比不得那些先生，我只是说了我心中的感受罢了，转眼就过去两年了。”

“其实这两年你写的文章我一直有看，你写的文章特别有力，可以说将外面那层皮狠狠的刮了下来，直面丑恶的封建礼教。我对于易之可以说心甚向往之。”

“你别夸我了，这些年因为这些文章，我被骂的还少么？再加上我也只是步先人后尘，发先人余辉罢了，自己哪有什么真的本事？”

褚敦想着写出那样犀利文章的人必然是个锋芒毕露的人，可是亲眼见到真人时，确实呆愣了。

徐瑶是一个传统和进步混杂在一起的人，一方面，她很欣赏传统文化，甚至对于中华文化有着非同一般的痴迷，可另一方面，她又在猛烈的抨击着一切封建礼教，将其斥为“割肉的刀子”。

“想什么呢？”

“你和我想的有些不一样。”

“你想象中的应该是怎么样？泼妇，拿着刀去砍人，用着脏话去骂人？须知这个时代砍人的未必英雄，骂人的也不见得是贼子。

人性如此，何必分怎么男人、女人，高贵的、卑贱的。错误的就去改正，没路了就去造路，总归人还能被自己困死。”

“易之，你这些话是哪里来的？”

“跟着先生学的，走，我请你吃宵夜，刚刚真的是谢谢你了。”

褚敦被需要的热情给吓到了，一会儿清冷的像月中嫦娥，一会热情的像西方的女神雅典娜。

两人在路灯下面的路边摊吃着馄饨，徐瑶拿出讲义进行整理，褚敦看着徐瑶熟练整理讲义的模样，很难和刚刚那个惊魂未定的姑娘结合起来。

“燕京晚上不安全，你一个女孩子这么晚出门干什么？”

“本来是打算到溪南胡同讲课去的，没想到碰到到这事了，也是晦气。”

“这么晚了，讲课？”

“夜课，给工人讲的，晚上也没什么事，就去一下，平日里都和友人一起同去的，今天朋友有事。”

“徐老师真的是……”褚敦想了个词“有爱心。”

“什么爱心不爱心的，我都快成人人喊打的老鼠了。对了，褚先生，您说您是《平民日报》的编辑，我记得上周《平民日报》刊登了一篇和自梳女有关的文章，您能和我讲讲嘛？”

“徐老师也别老叫我您啊您的了，叫我涵直就行，我了也就叫你易之，大家年龄差不多也都别来那套虚的。”

“行。”

“一会我送你过去吧，大晚上的你一个女孩子也不安全，顺便我给你说说自梳女的事。”

徐瑶见到这么爽直的人，也是打心里高兴的，据他说，他虽是文学门的学生，却并没有上过叔均先生的课，他是顾先生的学生。

毕业后就去了《平民日报》做编辑，这两年也会去东奔西走的寻找一些素材，他说自己是记者、编辑一手抓。

“到了。”

所谓的夜校就是一个木屋子，木屋子竟然大多是女工，自五年前开始办工人夜校时起，如今燕京的夜校还真不少。

有学生组织的，有老师组织的，大多是这个时代一批先进的知识分子，愿意用这微薄的希望去点亮那一点点火星。

“徐老师。”

“同学们都到了。”

徐瑶拿出怀里夹着的讲义让人分了下去，褚敦注意到讲义上是诗经上的一首诗，《氓》。

“怎么会给工友选这个？”

褚敦有些奇怪，夜校大多不过是教工友学几个字，可像这样的正式讲课的确实是少有，也不能说没有。

可他想不通徐瑶选这篇文章有什么意义？一旁古诗，对于这些工友来说，理解起来并不容易。

屋子里上课的不止有徐瑶一个老师，还有中学的其他两位老师，一男一女，是夫妻，也是先进的知识青年。

直到徐瑶开始讲课，旁听的褚敦才明白为什么徐瑶会选这首诗，她要的不是学生能认识其中的字，而是要这群自幼被礼教所束缚的人觉醒。

早在几千年前，先人就教导了后人，身为女子当自立，不应该将希望寄托在其他人身上，无论是父亲、丈夫、子女，没有人能够值得一辈子依靠。

徐瑶并没有引经据典，甚至都没有按照经学来解释这首诗，她讲的很浅显，没有背后的引申，这就是一个姑娘被辜负的故事。

她告诉这些被礼教所残害的姑娘们，原来那些压迫她们都东西并不是天生的，而是有着漫长的历史发展过程，是人的压迫。