徐瑶陪着守了一晚上，第二天因为要上学，被成甫和曲雅催着去学校。

成甫见叔均醒了，两人说了一会话，叔均说起要收季舒为弟子的事，成甫乐得看戏，表示届时拜师，自己定当做个见证人。

当徐瑶看着先生拄着拐杖出现在课堂上的时候，心中一愣，又喜又惊，一下课就跑了过去。

“先生，您的身体？”

“无碍，让你挂心了。”

叔均笑了笑，他刚刚才将季舒收为弟子，家学有了传承，他也算对先人有了一个交代，无愧于心了。

现在见到徐瑶紧张的模样，觉得有些搞笑，终究还是个孩子，还不能理解命运无常。

叔均借着这个时候考徐瑶的经学，难得的是，这次徐瑶竟然顺利的背下来了，叔均有些欣慰。

离开的时候，徐瑶已经告别时，又回过头，带着期盼和祝愿。

“先生，您一定要好好的！”

“放心。”

叔均在很多人脸上看到过这种目光，惋惜，同情，敬仰，期盼，希冀。

叔均自嘲的笑了笑，想不到他一个声名狼藉的人，有一天也会成为一个人的光，为她指引前进的路。

在邹建同先生的课上，徐瑶学到了对于娜拉出走的另一种思考，刚刚觉醒的女性青年，到底应该如何去寻找自己的自由？

因着娜拉的影响，华夏式出走的娜拉增加了，不少女性为了反抗包办婚姻与家庭决裂，走向了自由。

徐瑶听魏景说起，最近他们公社又加入了不少女性，这些女性大多是受了娜拉的影响，勇敢的走出了家门，去反抗家庭的压迫。

在课堂上，邹先生让学生想象一下娜拉出走之后，会发生什么。

学生的回答大致可分成两派，一部分人认为娜拉出走之后，能够追寻到自由，甚至有不少人猜想她能够得到真正的尊重，找到自己的价值。

这一派以黄絮芳为代表，她们坚信着女性只要离开家庭就能够独立生存，找寻自己人生的意义。

而另一部分人则认为娜拉出走之后的前景并不明朗，因为在十九世纪，可供女性的职业岗位并不多，娜拉作为一个娇生惯养的太太，可以生存的手段并不多。

所以娜拉出走之后获得的不一定是自由，反而面临的是生存的危机。

这一部分学生以程芸为代表，赞同的也不少，两派人在课堂上争论的厉害。

徐瑶虽然没有参加辩论，但不妨碍她在这场辩论中进行思考，两方基本上都肯定了娜拉出走这个行为，但对于这个行为所导致的结果却是截然相反的态度。

有人持乐观的态度，认为娜拉出走必将寻找到自由，得到自我价值的肯定；

而另一部分人则持悲观的态度，认为娜拉出走未必能够找到出路，很可能会走向毁灭，但她的行动会唤醒其他的女性。

最终知道下课铃响了，仍在争论不休，邹先生并没有给大家一个肯定的答案，而是让学生可以将自己的想法写下来。

第44章

……

于是不少人都以《娜拉出走之后》为主题写了自己的感受, 有写诗的、写杂文的、写小说的，一时间整个女校都兴起了一股写作的新风。

为了适应女性解放这个主题，不少学生都开始尝试用白话文写作, 白话诗是最受欢迎的, 徐瑶也跟风写了一首。

自由在出走的那一刻绽放了微笑, 激情燃烧着岁月；

觉醒是刹那间的芳华, 你是那一刻的维纳斯女神；

坚信着，你，原就是一个人,

独立的思想, 自由的灵魂, 不会因为千年的锁链而失去光芒

…… ……

徐瑶这首短诗纯粹是应和之作，没掀起多大的浪花，不过程芸的一首《自由》在学生中影响倒是特别大。

徐瑶看了之后，便一直撺掇着程芸将这首诗投出去, 毕竟程芸这首诗写的是真的很好, 那种对于自由的渴望，对于父权的压迫描绘的是真的很棒。

程芸虽然比较犹豫, 虽然在学校她也用白话文写过不少东西, 不过那都属于学校内部，不管怎么说, 都只是学术争论。

可给报社投刊, 性质就完全不一样了, 虽然她们嘴里都在说着什么解放、自由, 可落到实处到底还是有着几分畏惧的。

毕竟闺阁女子大门不出二门不迈的思想从小就被灌输，改变哪有那么容易？

不过徐瑶的鼓励的确增强她的自信心，最终程芸将小说交给了徐瑶, 并以“素月”为笔名，徐瑶将诗歌寄到了《神州女报》，并顺利刊载。

程芸也没想到一时的游戏所做，竟然真的登出来了，而且她还有稿费，第一次靠自己挣钱，这种感觉特别的奇妙。

徐瑶紧跟着邹先生的课，以娜拉出走为主题写了一篇白话小说，题目就叫做《雀翎》。