人皆有赌性，那一刀穷、一刀富的描述能激发人最原始的野心，且文内的背景更为这种情绪添砖加瓦。

绿林好汉的小说为何流行？——大雅人生活平静祥和，看这类小说才会觉得刺激。如果真的身处于动乱之中，反而不想看这种“写实”的文章了。

“新奇又爽快，还是先生一贯的风格。说来，这翡翠到底是不是真的？”

“我早年从边陲得到了一块玉石，似乎就是这种‘翡翠’……”

“先生把细节写得这么真实，是不是因为现实里确有其事？”

“翡不琢也是奇人啊……若是在真的，那这些知识是她从哪里了解到的？”

“实不相瞒，我已经切了一天的石头了，但里面都没有玉。我爹骂我是不是痴了。”

“文内描述颇令我心动！谢小姐的那套首饰是‘紫翡’，所以翡翠是不是还有其他颜色？”

虽然大雅人喜好偏淡雅，但鲜丽的颜色本身就能给人热闹与富贵的感觉，若真有这种玉石，摆来看看也不错。

皖州重商，一时间，各方商人都嗅到了商机，高价求有关翡翠的线索。

冰湖狂生更是考据派的代表者，他当即撰文，对文内各家各派的势力进行了分析，认为书中有灵力，但“修道者”与普通人区别不是太大，类似玄春闱武试里除妖师和普通人的差别。并且他认为，书中翡翠地位极高，应该并不只是因为它好看，还很可能关系到书中人的灵力获取。

“谢知玉有异眼”之说，也是他分析出来的。他甚至还把翡翠可能的颜色给列出来了，自己也放了个趣味性质的悬赏，看看有无紫翡玉石。

期待下文者有，关注玉石者有，考究推理者有，剩下的一种声音则是反对了。

反翡者观望了几天，跳出来发言：

“写这种小说，会引得坏风气！”

“谢知玉这样狠毒的女子，怎么能做主人公？”

“瞧瞧这都写的什么，砍手断足，这是淑女所为吗？”

“一个小姑娘，举止和江湖强人似的！”

当然，支持者们反唇相讥。某种程度上，“古人”是比现代人更快意恩仇、信奉一命还一命的：

“其他人写得江湖帮派文，怎么翡不琢就写不得了？”

“那孤女没了全家，谢知玉把仇敌交给她，这是大快人心的举动！”

反翡读者寡不敌众，便又展开了新战场，专门抨击翡翠：

“翡不琢瞎编一个玉石，你们还真信了啊？”

“她又是哗众取宠！这等大俗的玉石还引得书中世界人追捧，可见其格调之低……”

这一次没有大能下场，严理繁仅仅对《千金》的结局进行了一番批判，日常劝说翡不琢改投复古派。

《千金》的结局热度还没有褪下，各种说书、杂剧正风生水起。《赌翠》又添了把火，几日之内，翡不琢再次博得万众瞩目。

琅嬛。

要诗千改来说，她这篇文的主题，准确来说其实有两个。

一是赌石，二是□□——两者都是早年网文大热过的元素。

在后者上，她一点都不怀疑这篇文会受欢迎，以前港澳台剧流行的时候，满大街都在说古惑仔，她妈妈还和她说过那时候的流行：戴墨镜、叼根烟、勾肩搭背在街上走……咳，年轻人总是有点中二病在身上的。

至于赌石，它的灵感来源……诗千改只和一个人说了。

【所以翡姐姐写这本书，只是因为想要那翡翠？】

灵犀玉网里，秦方浓道。

诗千改看着这句话，颇有“为了这碟醋包了顿饺子”的感觉：【……你这么说，还真是这样。】

她自己是很喜欢宝石的，翡翠当然也爱，笔名里的那个“翡”字就源于它。

可惜她穿过来之后看过很多大雅的珠宝店，都没见着卖翡翠的。

出于小小的怨念心态，她定下了这个主题。

大雅的翡翠市场……简单来说就是没有市场。

在她前世的华夏历史里，翡翠彻底流行起来则是在清朝，在这点上，慈禧堪称带货达人。而此前，华夏对玉的主流审美一直和翡翠搭不上勾。

这让诗千改能够放心大胆地写了，就算未来翡翠成为一时流行，也绝不可能掀起文内那样的血腥事件。况且，大雅朝的治安还是很给力的。

她和秦方浓加上道友后每天只聊一两句，预告放出去后，她才知道对方竟然见过翡翠。

秦方浓是这样说的：【我是在蒲甘一带见到的。当地人的话我听不懂，但姐姐叫它“翡翠”，很贴切。】

诗千改初听时有几分惊讶，因为这个世界的边境地区不仅仅是管理混乱的问题，更是有魔气存在。