沈若伊点头。翡不琢先生写得太真，她心想，说不准自己以后走在街上，心里都会闪过“也许这人能遇见陆泽瑶”这样幼稚的念头了……

翡不琢向来走在引领潮流的最前端，这外传一出，修界当即就雨后春笋一般地冒出了许多“灵犀玉网体”，而且还在这个基础上细分，分出了“书友会体”、“讨论集体”等等。

这风格写来轻松，不仅文修能写，普通读者也能写——毕竟大家平时就是这样说话的。

也因此，部分反翡读者认为这种题材拉低了文字水平，不值得提倡。但他们很快就被群众的汪洋大海淹没——只是作为一种外传逗乐的体裁而已，哪里来的那么多讲究？别说是灵犀玉网体了，说不准以后大家都会在灵犀玉网上发文章呢。

至于外传的内容，则没什么人觉得不对。对于当今的普通读者来说，议论皇帝很正常。

可是一部分世家子看了就有些心情复杂：按照书里这个时间线，离陆泽瑶才过去三代呢！百姓们就这样评论帝王，看来翡不琢是真的一点都不把“贵族”看在眼里。

而她写出的陆氏皇室，当然也和她秉持相同的观念，并不在意后人言论。

由于外传是以后世之人的口吻来写的，甚至还有复古派的人因此诞生灵感，根据那五千字外传里的陆泽瑶生平写了一篇《陆泽瑶本纪》，匿名发表在了天下版块里。

这篇短文飞速被盖起高楼，引起惊叹，次日诗千改还专门在报纸杂谈版面写了一篇小点评夸它。

——别人不知道，但围观自己书友会的诗千改知道，这篇本纪的作者大概率是严理繁……

【繁道人】分享的时候说这是他“有一个朋友”写的，诗千改会相信吗？

你说的这个朋友到底是不是你自己.jpg

这篇本纪写得文采斐然，偏偏作者是个匿名，被诗千改登报那么一夸，登时引起热议，众人纷纷想知道其背后作者的真身。

简白派大乐，用冰湖狂生的真香事迹狂呼复古派。

后者则大怒：别让我们找出这个叛徒是谁！

诗千改火上浇油，隔天又写简评：欢迎复古派的道友们继续投稿。

浙州，看到这一切的严理繁：“……”

这丫头真是越发促狭了！

＊

《盛世》的正文内容已经很丰富，诗千改不愿再额外添加，因此外传只有这一篇。

发表之后，琅嬛书社就开始为她准备出版事宜，争取能在文昌大会期间出版完，这样还能拓宽一波海外销路。

“如今七月二十五，咱们差不多可以出发去文昌大会了。”简升白道。

诗千改还没忘记先前的魔教事件，问道：“师父，我们针对未文教有什么预防措施吗？”

简升白听她这样问，顿时有些忧愁，道：“措施当然是有的，至少可以保证普通人不会受影响。但更多的也没了，我们只能走一步看一步。”

二人怀疑的是列星门，要说的话，最优解当然是让整个列星门都待着别动，不要参会。但这不可能，列星门对修界的贡献数不胜数，拿着一些似是而非的证据就想让人听话？

它的能量太大了，牵一发而动全身。盛会当前，各国使团来访，这些事情不但不能闹大，还得尽可能表面上装作什么都没发生。

未文教也懂得搞大事前要安分的道理，雪月洞天时高调露了个面，之后却又隐入了水下装死，一点动静都没有。

未文教路数太诡谲，诗千改也猜不准他们究竟会干什么。

文昌大会的性质其实有一点类似奥林匹克运动会，交流中包含竞争。

这一整个时期被称为文昌节，民间会有各种大大小小的文会；而文昌大会主体的举办地点则在中州的山中，各门派派出与会者共襄盛会。

与会者以各门派的新秀为主，他们在门中不担任什么职位，即便离开也不会对门派运转造成什么影响。除此之外，还需要派出些大人物压阵。

就比如琅嬛派出的与会队伍里，学生中的优秀者几乎全来了；简升白、施明夷、江宾白等大能也在其中——不过论修为的话，诗千改也该划到这个类别里。

队伍浩浩汤汤，气势惊人。

其他门派亦是如此，若是“文气”这东西可以具现化的话，此刻老天就能看到无数文气如游龙一般向中州飞去。

诗千改三人觉得飞舟上人声太嘈杂，开了鸾舟过去，不与大队伍一起走。

大队挪动速度慢，她们更可以走走停停。时值盛夏，灵植繁茂，沿途的景象分毫不叫人失望。

【翡姐姐，我也出发了。】

在上次庙会后，秦方浓找她更主动了。【我姐说，等幽篁山庄到目的地落了脚，再让我去找你。】