“好漂亮的字。”

年轻男子有些不好意思：“姑娘过誉了。”

文姑娘忙道：“公子，我是真心这么认为的。”

两人不知不觉聊了起来，文灵不解：“公子怎么不去抄书，岂不比代人写信好多了。”

男子眨眨眼：“最近想换换。”

文灵愣了一下才反应过来，忍不住笑出声。

直到一阵空鸣，男子一阵赧然，文灵示意丫鬟去买些食物。

“让姑娘笑话了。”

文灵：“人是□□凡胎，食五谷，饥饿是常事。”

男子眸光闪了闪，目不转睛地看着文灵。

文灵避开目光。

男子才道：“姑娘冒犯了。”

两人就此结缘，回到家文灵都忘了罗茵茵给她带来的不快，并叮嘱丫鬟不要说。

今日罗茵茵也没讨了好，只是，胎儿无辜。

罗茵茵还算命大，保住了孩子，罗父知道后对她一顿骂：“你就算要动手，何必搭上自己。”

罗茵茵撇撇嘴：“我就是临时起意，没想那么多。”

罗父最后还是把车夫撵走了，因为对方带累了罗茵茵。车夫气不过，辗转找到文大郎，将此事道出。

文大郎太生气最后给气笑了。

他冷冷对车夫道：“以后别让我再看到你。”

“……是。”车夫瑟缩着走了，但他不后悔。

凭什么罗家这么欺负人。

文大郎几番辛苦，终于找到了一个得了花柳的女子，将其打扮后送到晋童身边。

你不仁，我不义。

他将心思放在收拾晋童上，没发现自己的“伙计”又在城外东南处建造了一座慈恩堂，挂名在茶楼“东家”名下，主要收容孤儿，以及被地主豪绅逼到绝路的农户。

茶楼和点心铺子刚赚的钱，全搭了进去。叶音着男装，暂时管理慈恩堂。

没有土地，但有人力，叶音就让人挨着慈恩堂搭了个草棚子，专门做豆腐。

老人纳鞋底，七八岁的孩子学着做糖葫芦，做草编，每个人都有自己的事，她和顾澈不会养闲人。

赚来的钱维持慈恩堂里众人的日常开支。

王氏知道后，嘴巴张张合合好几次，最后还是没忍住：“怎么说做就做了。”还给做成了。

叶音笑道：“这事又不难。”

“咋不难了。”王氏不服。想想当年她带着女儿逃难到京城，艰难度日，可苦了。

叶音斟酌道：“可能是因为有了原始资金吧。”

就像雪球，只要滚动了，而后坚持着，一路滚下去，总会越来越大的。

“对了，茶楼那边该出新故事了。”叶音沉思，这次想个什么好。

大多时候是她提一些故事主干，然后由说书人自己去完善。虽然那些主干听着就很气人了。

王氏默默走开。

第45章 邵和

近来寺庙香火疲颓，庙里的僧人摸不着头脑。

不但妇孺少了，读书人更是锐减。于是住持派人去打探，带回来的消息差点没把僧人们的鼻子气歪了。

“污蔑！这是天大的污蔑。”

“更是荒谬！”

换脸是何等可怖的事，岂能因人力而改，背后之人其心歹毒。

“住持，我们不能就这么算了，必须要个说法。”

“没错住持，否则江南谁还瞧得起我们。”

住持拨弄着佛珠，敛目不语。

半日后，顾澈的茶楼被围了，一群武僧手持木棍立于茶楼前。

名义上的东家沈寅，立刻让人从后门出去通知顾澈。

顾庭思着急又生气。

虽然阿音姐姐编的《换生》情节离谱，但对僧人并非全然抹黑。

时下的僧人并不像叶音后世认知的那样慈悲为怀，济世安民。

在靖朝，有度牒的才是正式僧人，他们不用服徭役，不交税，名下有土地，甚至私养妻儿。清规戒律，常年苦修都是哄贫苦百姓的。

是以常人都想进入寺庙，然而寺庙有寺庙的规矩：身残者不收，富裕者不收，目不识丁者不收。

但却对过往是否犯罪与否，只字不提。

在这样的大环境下，好的僧人，好的寺庙少之又少。

昔日顾澈还在京，顾府也尚存，他们倒是有相熟的庙宇。顾澈接触过真正的高僧，精通奇妙佛法，怀有慈悲之心。常感怀人力有限，做不了太多。

天子脚下世家齐聚，容不下水货。但江南之地不同，天高皇帝远，再被一些蠢货士绅捧一捧，他们就得意忘了形。

叶音和顾澈建造的慈恩堂，就收留过一户被寺庙哄走所有土地的农户。若不是遇到顾澈，农户一家就自卖为奴了。

顾庭思道：“兄长，我可以帮你把僧人赶走。”

顾澈：“你赶不走。”

顾庭思噎了一下。