和秦始皇恋爱的正确姿势+番外(135)

现在他本只是来完成主子交代的任务,没成想董慈倒真心实意地为他考量谋划了一番,她的指点究竟有没有用,看看如今大变了的兴平,还有那些经常去月泉宫找她请教问题的那一大波人就是了。

岱山几乎成了太医院的太医令,东铭也迅速成长起来了,连那些粮种官,在各自的试用田上,或多或少,也弄出些名堂来了。

秦鸣心里微动,收起了刚刚进来时的不以为意,认真接过了文简,神色间不由带了几分真诚感激,朝董慈行了一礼道,“多谢姑娘……”

董慈忙摆手让他不用多礼,“只是个建议,端看个人兴趣了,你哪天想起来,翻看两下也不错。”

董慈说得随性之极,秦鸣索性坦言问,“属下就是好奇,儒家学子说儒家的学说能救世,法家的学子说法家才是正道,道家的弟子墨家的弟子各执一词,每天在书舍里吵吵嚷嚷的,属下头都听大了,那到底哪一家可用?”

那义愤填膺慷慨激昂的情形在局外人看来是挺神经病的,董慈看了眼颇为头疼的秦鸣,忍俊不禁道,“吵吵嚷嚷激出了旁观者的好奇心,进而让你生了向学的心思,倒也是好事一件。”

秦鸣不知道该怎么答,只笑而不答,董慈搁下手里的笔,伸了个懒腰道,“这也没什么好纠结的,呐,举个简单的例子,你看我现在身上穿着的衣服好么?”

秦鸣有些摸不着头脑,但他收起了之前的不以为然,心里比单单为完成主子交代的任务又多了两分真心,便当真答道,“自是好的。”

董慈点头道,“衣服是好衣服,现在也合身,但等我长大一些,乃至长到你这个年纪你这么高,那时候还好么?”

她人长大了,衣服就不合身了,就算它本身还合身,外界的条件也不是一尘不变,人们的衣物饰品都得跟着自身、外界环境的变化而变化,何况是一国的治国理念。

法家的思想好归好,但各国的形势在变,治国方针也应根据实际情况做出一些适当的调整,这样才能逐步缓解社会矛盾和压力,生产关系和生产力达到了新的平衡,自然会有新的发展了。

董慈虽然说得浅显易懂,但一来秦鸣对各家学说也不是很理解,二来闻弦知意,知道这大概就是主子要的东西了,便笑着往深处问道,“姑娘可以再说得详细些么?”

董慈唔了一声,思索着怎么说秦鸣才能更好的理解她的意思,秦鸣看着听了他的问话当真陷入了沉思的董慈,心里忽地觉得董慈不嫁给自己的主子嫁给谁,身怀大才,又毫无戒心,主子好歹是真心实意当真喜欢她,嫁给旁人,只怕被啃得连骨头渣都剩不下了。

“举个实际的例子,这几年刚发生的……”董慈想了想,解释道,“前两年先王灭了周,先王拿对秦国自己人的这一套,强制执行在老周人身上,老周当时是什么反应,秦鸣你听说过么?”

秦鸣点点头,他虽是不涉及政务,但跟在赵政身边久了,多少也听了一些,改制老周人的事当时闹得挺凶的,旁的不说,单说让他们像秦人一样挂上能表明自己身份的名目牌,他们就暴动反抗了,最后虽是屈服在武力和重刑之下,提起来到底不是什么让人愉悦的事。

秦鸣至如今也想不明白这些老周人脑子里都装了些什么,秦国人人都挂得,也不拿这件事当什么羞耻侮辱的事,他们脾气怎么就那么大,身份比别人高出一截了,口口声声叫唤着他们不是畜生,秦国人人人都有木牌,难道秦国人就是畜生么。

老周人连命都保不住了,饿是饿死,冻是冻死,却还纠缠这些琐事上不肯撒口,即可笑又可悲。

董慈观秦鸣的神色,便接着道,“秦鸣你也知道我们的国人很能吃苦,常年的刑威之下,百姓们甚至只知道耕种和打仗,也很自觉的送儿子送孙子上战场,死了也不恨天恨地,省吃俭用自觉上交余粮,常年累月的辛苦劳作日夜不歇,精神和身体几乎都已经到极限了。”

秦鸣点了点头,董慈便接着道,“他们肯这么牺牲奉献,那是因为他们知道这样能富国强兵,能成为大国的子民,你想想,比起做亡国子民来说,吃点苦算什么,他们乐意吃苦,甚至在其他弱国的子民面前,还有一种身为强国子民的自豪感和使命感。”

“可老周人可不一样。”董慈叹了一口气,“他们可没有这样劳作吃苦的传统和必要,也不为变成秦国人而骄傲,再拿新法来套,定是不妥当了。”老周人是以礼治国,在周人的天地里,种种王法都化作了无数弥漫着人情气息的礼仪德行,今时虽是礼崩乐坏,但周人的族群邻里乃至家庭间的相处准则,依然是尊奉礼制温情脉脉的。

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