殷受点头，一来甘棠就是怒极气极了想揍他，也比嫁给旁的男子强，二来这是一个中兴王室，稳定四土的好时机，把殷商的兴衰压在甘棠一个人的品性上，实在太冒险了。

殷受斟酌道，“请世伯约束士兵，不俘虏人牲，不毁坏庄田，尽量不伤人性命，围困国邑将其降服便可。”如此他不伤人性命，甘棠的怒气会小些。

“这倒是难。”商容笑道，“不过老臣会尽力的，圣巫女有大才，想收为己用，没有比婚嫁更妥当的办法了，老臣也乐见其成。”

殷受大喜，拜道，“子受谢过世伯！”

两人点着火把商议了一夜，直至天天际泛白，便穿了铠甲，领兵启程了。

女奚早早候在外头，见殷受出来，便把偌大一个包袱奉了上来，回禀道，“是圣巫女让准备的，都是些救急的药，让王子带上，以防万一。”

殷受接过来，问道，“她怎生没来。”走之前，他很想再见她一面，自昨晚起，他都是这么想见她的，到今日了还没有消停的迹象，可见是真的恋慕上她了。

女奚回道，“同名王子一道去杨山了，天不亮就出发了。”

殷受薄唇微抿，又想着正事要紧，便告诉自己现在不是计较这些的时候，收了包袱，勒马转身，启程了。

甘棠不知殷受背地里正盘算的事。

她依然很忙，除了管理矿山生产，盯着牛二他们培训新的炼金师和匠人外，还抽空研究了油灯。

用麻子油和桐油做脂膏，灯纤草和麻秸做灯柱，再加上青铜浅盘，高柄木座，活动门的灯罩，组合起来就解决了晚间照明的问题。

效果也很好，将能利用的夜间时间也用起来了，她在村落广场边铸造了一株百盘灯树，每晚点到月上梢头，一来给上山打猎晚归的人指路，一方面能利用晚上漫长的时间做活。

几日过去后，便有聪明的农人农妇去广场上聚众做活了，有缝补衣衫兽皮的，也有打理谷物粮食的，效果很好，甘棠便打算推行油灯，主要先做成精致的高端品，卖给贵族们，敛财后再来开矿冶铁，扩大牛耕范围。

忙碌起来的日子过得很快，除却偶尔听一听对盂方征伐反击的战事消息，其余的时间甘棠大多都在各处矿山间巡视。

甘棠对成亲这件事不讨厌也不上心，直至婚期将近，被甘玉捉回去试穿了结婚用的正服，这才有了点要成亲的感觉。

昏礼不用乐，昏礼不用贺，但竹方的百姓们都很高兴，载歌载舞，街道上也热闹起来，一派喜气洋洋。

第29章 少年人锐意风发

甘棠对两个联姻对象的态度没多大分别。

聘礼一式两份，除却惯常的礼器, 海贝, 绢帛之外，还有一批质量上乘数量可观的农具和油灯。

新茶也有不少, 总之鸣方和东土伯的使臣都很高兴，其乐融融。

陶邗年十六, 甘棠虽能感受到他心里的善意, 但不多。

不似付名一样, 成亲这一日似是全天下人的高兴都汇集在他这里了一般，心里眼里的喜悦欢欣虽是极力想克制, 却还是在不经意间传染给了每一个上前道贺的友人官员, 为这一场冷冰冰的政治交换增添了许多暖意。

昏礼不贺, 但圣巫女身份特殊，告祭殷商先祖过后, 大宴宾客自然是少不了的，除却商王派来参加婚宴的微子启微子衍、箕子外，还有周边各个方国的首领或是使臣总共百余人, 连西伯昌都派了儿子姬旦过来。

西伯昌便是后世的周文王, 生有十子，除去伯邑考和周武王姬发外, 十子当中最出名的人无疑是四子姬旦了。

姬旦便是大名鼎鼎的周公，后世人有不知帝辛的, 却没有人不知周公的。

周公姬旦是西周初期杰出的政治家，军事家, 教育家，思想家，教育家，被后人尊为元圣，儒学的鼻祖先驱，由他一手统领的国家，是孔子心里的理想圣地。

姬旦在政治、经济、教育、礼乐、军事上的才华和贡献，影响了中国后世几千年，他是孔子孟子荀子眼中的古圣之一。

‘文王有大德而大功未成，武王有大功而治未成，周公集大功大德大治于一身，孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，唯周公一人也。。'

贾谊这么一句话，很能说明周公在历史进程中扮演着什么样的角色了。

姬旦年纪三十上下，面貌俊朗，身形修长，光华内敛，话不多，却风仪不凡。

许是有伟人的光环在着，甘棠在上首看着一众人，只觉论风采气度，万人之众里独显姬旦了。

微子启被孔子称为三贤之一，在殷商臣子间也素有贤名，此时和姬旦比起来，当真是相形见绌，跳梁小丑无疑了。