司徒维发现她的目光，抬眼瞧她，心头却甚喜，她却转回头去，装作若无其事。

……

接下来在船上的两天，赵清漪还是表现的和往常一样，直到了到旧金山港口，房间里的人都整好衣包行礼出了舱，到了餐室等待。

船渐行渐慢，终于明显感到停下来了。等船上水手的总管检查后，船上发出通知可以上岸了。

司徒维主动来帮她提颇为沉重的行礼，现在没有拖地的那种箱子，赵清漪若是以前定是拒绝的，这时便没有拒绝。

她却是扶着赵仁一同下船去，下船时会有人挤人的情况，这个时代也不要幻想和吹捧外国人比种花人素质高，自觉排队。

这时乱的有华人也有其他族裔的乘客，是人都一样。

二十分钟后，他们终于挤在人群中，从邮船踏上了美洲大陆的土地，出往码头出口走去。

出口处有许许多多高举着牌子接人的亲友，越过许多别的族裔的人，终于发现了几个华人面孔，上面写着汉字【欢迎赵先生与赵小姐来美国】。

司徒维看到那帮人，忙上前招呼。

“毕叔，你怎么来了？”

那中年男人笑道：“小少爷，你终于回来了。老爷他们早就盼着了，你一回国就是这么多年，可把大家想坏了！”

司徒维和毕叔抱了抱，也来不及和几个兄弟问候，就介绍了赵氏父女，又介绍了那个毕叔，称是小时候带他长大的，应该是他的父母比较忙。

他们到底是开了两辆车来的，作为洪门大佬，司徒家也经营着几家餐馆——要知道司徒先生年轻时就在美舰上当过厨师，他们也经营一些进出口业务，帮会内也有属于帮内的产业。底层华工很穷，司徒家还是薄有家资的。但这个时代的底层人，在美国生活条件还是比在国内稍好，国外虽然有被排斥歧视的情况，但是国内也有三座大山。

乘到了唐人街，最终开进了一座白色的小洋房院子里，就见就有许多人等在屋外了，其中一人胡子花白，双眼炯炯。

一下车后，司徒维就激动上前，握住那老人的手，用粤语说：“爷爷，孙子不孝，你身体好吗？”

说着，他想要跪下来给他磕头，赵清漪却神游着：到底成为了凡人了，有凡人血亲的造身因果，否则谁受得住他磕头？

司徒老先生拉他起来，说：“维儿，不忙这些了，贵客在呢。”

司徒维又冲父母问候，今日他们也都知道他回来。

介绍后被一群人热情的迎进屋里去，还上了咖啡。

赵仁能见到这位他早就慕名已久的老先生，他年近古稀，可是报国之心不减，也让近五十岁的赵仁心中顿生豪情。

而客厅中也坐着司徒维的父母，他们的目光却喜爱打量赵清漪，心中想着：我们竟是从未见过如此美貌的华人少女，也难怪儿子信中多次提及，满满赞赏之态。他们还没有见过儿子这样对别人。

司徒老先生也问起国内具体形势，这一点赵仁天天看报纸也能说出些事情来。

还是赵清漪相信他的为人，说：“果府与日本人停战，事实上也是默认他们对东北的统治。此时日本人得了东北正在积蓄发动更大规模战争的能力，日本本是资源小国，得了东北的资源，如虎添翼了。东北经过老章将军经营几十年，连飞机都能造了，原本是种花工业基础最好的地方，此消彼长。可是我九月、十月去了川康，刘主席也已经和赤军交战几年了，双方都死伤惨重。我甚是不明白为何要如此，如果种花人人有饭吃、人人有衣穿，哪里还有赤军、蓝军的，不都是种花国防军吗？”

司徒老先生如今虽然偏向果军，但是他也是大义为先之人，听后不由得深思。

司徒老先生说：“人人有饭吃，人人有衣穿，谈何容易？但是无论如何，如今祸起萧墙之内，却最终便宜胡虏。”

洪门本来原于反清组织，诣在驱除鞑虏，后来民国成立主张五族共和，提出“种花民族”这么整体概念，又被广泛接受。不过现在他眼里的胡虏当然是倭人及伪满分裂分子。

赵清漪道：“小女才疏学浅，但也知老先生总督的洪门新章条款中，第一条为正名；第二条便是‘驱除鞑虏，恢复种花，创建民国，平均地权’。前三个目前可以说是名义上达到了，可惜为何种花还是没有成为富强大国？是因为‘平均地权’没有达到。如果达到了，那么离人人有饭吃，人人有衣穿的目标就近了一大步。但是为何达不到？当年袁大头有枪杆子，无论是洪门、袍哥还是南方革命军打不过他，孙先生不想南北混战，革命中途而扼腕让位于人。到了早几年北伐成功，各地易帜，形式上统一全国，其实免不了各自为政。当今权贵各有利益，如何能左手砍右手，平均地权呢？谁要做这件事，那是犹如挖人祖坟，必要与即得利益体你死我活，但不做这件事，国永远不会强，国不强，华人又永远抬不起头来做人。这是一种悖论。”