其实并非如此。

东南亚一脉将夏国境内所说的‘正道’和‘邪修’，基本分为白衣阿赞和黑衣阿赞。

同夏国玄学界不同的是，二者没有绝对的好坏和对立。

白衣阿赞相对正派，但他们并非僧侣也不会在庙宇中修行，也会做一些相对温和的‘油鬼仔’，和药蛊与‘傩术’打交道；

与此同时他们也会修习救人的降头术，帮他人解降。

这在夏国是绝对行不通的。

正道人士必须完全和阴邪之物分割，否则就是邪门歪道。

黑衣阿赞自然就是谋财害命，毫无道德心和相关法规约束，市面上所说的威力大，戾气深重的古曼童，基本都出自这些人之手。

同时他们乐于给人下降头，包含且不限于‘五毒降’，‘死降’，‘直降’……

其中最为神秘，且最为厉害毒辣的降头，就是‘飞头降’。

所谓‘飞头降’，顾名思义头颅可以飞出去。

降头师通过研磨各种毒剂，符箓，给自身下降，和夏国的‘炼人器’相像。

由于种种痛苦和毒剂都是作用在自己的身体上，痛感神经连接着降头师自己的身体和大脑，他能够清晰感受到自己的身体因为降头的作用，发生的种种不可逆变化；

以及巨大的身心痛苦。

这个过程耗费时间长，环境要隐蔽幽静不能被打扰，最重要的是成功几率还不高，只有一次机会；

很容易把自己的身体练坏，死在途中。

有太多的降头师，都是丧命于练‘飞头降’上。

可一旦初步成功练成，就是威力极强，不安因素很大的降头师。

成功练成的降头师可以将自己的身体和头颅分离，通过毒剂和咒术保持躯壳的鲜活程度，以至于内脏同骨骼血肉分离之后，躯体也不死不腐。

下降期间，降头师飞离的头颅下方，原本应坠着脊椎的地方，变成了一条长和血腥，且还在蠕动的内脏。

连带着降头师的肠，胃等消化器官，都会跟着头颅飞离躯壳，去附近的山野中寻找鸟雀狐兔，通过汲取这些动物的精血来提升自身的凶性和煞气。

每当‘飞头降’开始食血，就进入了一个修行的阶段，七七四十九天之内无论如何都不能间断。

一旦间断，不仅这一个阶段会失败，前面的道行也容易被毁。

因此在食血期的‘飞头降’是最为凶悍的。

为了保证食血期顺利度过，吸不够牲畜精血的‘飞头降’会攻击附近的无辜百姓，没有任何缘由地吞噬普通人的生机，只为了保全自己。

大多数的‘飞头降’就算最开始属性偏好，都会在几次食血期后转为手上有人命官司的黑衣阿赞。

夏国自建国以来，就严禁这些外来的偏门术和玄师流入国内。

再加上玄门自诩正派，也对诸类流派大力打击，所以很多玄师根本没见过真正的‘飞头降’。

之所以顾之桑能够直接认出，是因她八百年前下山时，斩杀过类似的妖邪。

那时她所在的道观周围，也出现过头身可分离，喜食人血的怪物，在当时引起过极大的恐慌。

她下山斩杀后，从玄门收藏的古籍中，找到了这类邪祟的记录。

早在干宝的《搜神记》中，就曾提到过「落头氏」这种邪祟。

也称‘飞头蛮’。

入夜此祟便会头颈分离，飞往窗外，直至鸡鸣时分才会回到身体，醒来后和寻常百姓没有异样。

在她的魂魄来到这个八百年后的世界，接触了像禾芈涂，黛西这样的外籍术士，也破除了古曼童，魔鬼等等从国外传入夏国的邪祟，本着对当今术数和玄学流派的好奇，她深入了解了一下网上流传的各国传说。

其中就有东南亚‘飞头降’。

这种降头术，实际上是由于‘飞头蛮’传入了东南亚地区，被当地的术士捉住，研究后，新融合出来的一种偏门术。

现在夏国境内的‘飞头蛮’几乎绝迹，反倒是东南亚地区将‘飞头降’不断推广，以至于前者在玄学界销声匿迹。

顾之桑解释了一下‘飞头降’的凶性，叹道：

“你以为那个女孩儿是从小地方出来的，没权没势没人撑腰，所以你才肆无忌惮地对她的男朋友反复下咒，势必要把对方抢过来。”

“如今踢到‘铁板’，也是你自找的了。”

'小筑最可爱’脸色又红又白，一方面是因不断刷新，骂她是第三者的弹幕而感到羞恼愤怒；

另一方面她着实害怕了。

顾之桑说得没错，她就是觉得那个女孩儿又穷又土，配不上男友。

可谁能想到，她竟是个妖怪呢？！

一想到那晚双目猩红，在黑暗中趴在她身上脸上的，是一颗坠着血淋淋内脏的头颅，她心中的恐惧便更甚了。