他本是盛朝边将葛循良的儿子，葛循良和一个胡姬生的杂种。那蠢大个儿被父汗设计弄死了，父汗瞧这小崽子有趣，就带回了部族来。

三岁大的小东西，长得没男人手臂长。乌都来的那一天，父汗把他当个皮球耍了一通，想剥了这小崽子面皮，做个人脸狗，看看能活多久。

刀尖刚落在他侧脸——三年没见过雨雪的草原上，下起了头一场雨。

一场地地道道的，瓢泼大雨。

各部族、各流民部落祈雨祈雪的神巫从来不灵验，无颜面对部落，他们会自己跳到熊熊烈火中自焚，以祈求上天降雨。

而乌都来的那天，下了一场真正的雨。

一群人光顾着跪地哭神了，全忘了这小崽子。半夜办过庆典、酒足肉饱之后，耶律烈回头去寻他，这小崽子差点被冻死在雨里。

这孩子是被父汗脱了衣裳、裹在怀里、贴着胸口暖回来的。烧了十来天，找最好的巫医日夜祈求，侥幸捞回来一条命。

打那天以后，父汗认了个儿子，把他当亲儿子养——寻思这小东西才三岁，记不住事儿，什么杀父之仇都是上代人的事，养上两年就是自己亲儿子了。

耶律兀欲恨恨瞧着，恨不能磨牙吮血。

契丹族早年便是部落世选制，不按嫡长继承。几个弟弟不成器，却突然冒出这么一个崽子截了父汗的欢心，将来汗位未必能落到他身上。

这小玩意没他腿高，心肝还没长全，却结了颗佛祖心肠。

头回知道他们要来掠夺民屯，这小东西非要跟着一起来，看见他们烧杀抢掠，他好像头回见死人似的，又哭又嚎，鬼叫了一整晚。

可转眼间，葛循良部下将士从赤城追出，疯狂反扑。西夏这条依附于盛朝的狗也结军阵杀了上来，西辽只得在草原上四处逃窜。

人在夜晚的大漠里是辨不清方向的，偏那夜天上云遮雾绕，看不着指向星，根本辨不出东西南北。

说也奇了，这小东西似有过目不忘的本事，走过的草原、沙丘，他全记得路——最初汉人兵离他们不过一里之地，纵马几个呼吸的工夫就能追上来。

可这小东西，竟带着他们兜兜转转，愣是甩脱了追兵。

他一路指路，写写画画，竟将他们带去了巴彦淖尔东侧，那是西夏防备最薄弱的地方。

西夏人狡诈，奴颜媚骨，做了中原几百年的奴才，死死盘踞在贺兰山，向东霸占着巴彦淖尔，那里是“富饶的湖泊”，有一大片滩涂，是能种庄稼的。

巴彦淖尔有肥美的牛羊，富饶的粮食，还能自产青盐，许多诗人称这里是塞上江南。

西辽残兵补足了所需，平平安安地回到部落，再看这三岁就懂这许多的娃娃。

——当为神子！

草原民风剽悍，草原上的孩子，五岁能上马，八岁能挽弓，三岁能流利说话的娃娃并不少见。

可稀奇的是，这孩子似会卜天时、占星象……

这里民族、部落复杂，各族各部落都有自己的天神和图腾，唯有一个共同的信仰在各族心中流传——传闻圣子降世时，会带来丰沛的雨水，结束草原上年复一年的饥荒。

这样的圣子，叫“乌都”，意为变暗的太阳。

阳光变暗一点，这里的河流就不会干涸，荒漠就能变成绿洲，疯长的草丛就能变成金澄澄的庄稼地，树就能扎得下去根。

圣子走到哪里，哪里就会下雨，遇上了这样的圣子，要把最肥美的牛羊、最丰盛的食物献给他。只有圣子健康长寿，让他的身材魁梧到顶天立地，可以遮住太阳，草原上才能雨雪不断。

打那以后，耶律烈就带着这个小神棍在草原上游荡，走上了骗吃骗喝的路。

这半年来，他们不再损兵折将，为了配合“圣子”演戏，暂且放下了屠刀，装起了圣子的随使。

半年下来，人与马都养得膘肥体壮。

耶律烈渐渐壮了胆子，想联络当初四散而逃的西辽旧部。

可乌都这鬼东西，每每等到部落吃尽了粮食，粮仓里没一粒米，全族的妇孺老人两日吃不上饭时，才会带他们出来觅食。

别的时候想攒点粮食，他就冷冷淡淡来一句“法术不灵”。

……

流星雨之下，牛羊满地。

这场面实在壮美，催出一群人各自的鬼胎来。

乌都沉默地蹲在地上，整理他那一堆零碎家当。

那是用简陋的木头、铁片、蒸馏提纯过的烈酒，还有珍贵的琉璃做成的。

耶律烈派了几个兵，专门给他背这些家当。几个大汉笨手笨脚站在一边，看乌都踮起脚，把比他还高的物什用皮子小心包裹起来，放进编筐里。

别人都当这是他的法器，谁也不敢碰。