丘濬：“…………”

明明这小子说的都是好话，听起来怎么就这么怪？

不过丘濬也不怕马文升就是了，他当没什么实权的国子祭酒时都敢和刘吉他们对着干，现在又怎么会在意马文升。

“你悠着点，别真把人给得罪了，别忘了你现在还没功名在身。”丘濬谆谆教诲。

人家好歹是兵部尚书，真得罪狠了要把你挡在仕途之外还是很容易的。

更别提这马文升还一直想谋取吏部尚书之位来着，说不准等文哥儿入朝就是马文升执掌吏部了。

你小子还想不想升官了？

文哥儿对此不甚在意，理所当然地说道：“那离我远得很。”他才七岁，讲什么入朝不入朝的！

丘濬没再说什么，他家已经到了。

丘濬喊来门人送文哥儿回家去。

虽然就那么一小段路，可很多小孩被拍花子拐走都是因为长辈的轻忽，上元节这种日子街上鱼龙混杂，再短的路途都不能让小孩子一个人乱跑。

文哥儿自认已经是个大孩子了，却也没拒绝丘濬的好意，快快活活地挥别丘濬归家去。

家中依然灯火通明。

赵氏还没睡，一直等着文哥儿回来。

虽然知道文哥儿走到哪都有熟人，没见到人她还是放心不下，必须得等儿子回到家才睡得着觉。

文哥儿也知道这一点，一回家便径直去跟赵氏报了平安，顺便和赵氏分享从皇宫城楼上看灯的新鲜体验（言语间稍微进行了艺术加工）。

让姐儿她们也巴巴地在边上旁听，听得那叫一个心驰神往，恨不得自己也能跟到城楼上去。

出了元宵，还有五天的假期，不过王守仁他们已经整装待发，准备前去陕西找杨一清。

至于关外的变故，只要朝廷没明令说不许去，应该就是没什么大问题的。

就算不能出关也没啥，大不了他们在嘉峪关内走一走，那也算是大半截河西走廊来着！

眼看出行在即，王守仁邀已经七岁的文哥儿一起去大兴隆寺搓个澡。

这要是出发了，路上可能就不那么方便搓澡了，洗洗干净好上路！

既然文哥儿已经七岁了，就跟内宅女眷要有所避嫌，不能跟以前那样搬出他的苟日新盆（澡盆）就在家里洗洗刷刷。

这次不是乡试、会试那种特殊时期，澡堂里应该没那么多臭臭的考生，文哥儿便抱好衣裳跟王守仁一起去大兴隆寺搓澡。

张灵本身就借住在大兴隆寺，受到王家兄弟俩的邀请后自然是欣然同行。

三个人很快就来到澡堂里头一起洗洗搓搓，互帮互助起来非常方便。

就是让文哥儿感觉自己被搓掉了一层皮。

他三下并两下把自己冲刷干净，麻溜去取自己的衣裳穿，免得他哥把他搓得通体发红。

文哥儿才刚穿好衣服，就瞧见旁边有个脸熟的老和尚也刚把僧袍穿好。

不是大兴隆寺的住持又是谁？

一看他那比旁的僧人花里胡哨几分的僧袍，就知道这人不是普通和尚了！

文哥儿很有礼貌地跟住持问了好，还十分自然地和人家聊了起来：“您也来搓澡啊？”

住持一脸的慈眉善目，含着笑朝文哥儿点头。

就是看文哥儿的眼神有些怪。

仿佛想说什么，又不太好开口。

文哥儿十分体贴地说道：“您有什么话只管说，我们可是常来大兴隆寺玩的！”

住持念了声“阿弥陀佛”，才开口说道：“近来京师出了首《三个和尚》，老衲听闻是小施主所作。这歌听着颇有些意思，唱起来也朗朗上口，不失为一首童谣佳作，就是吧，小施主下次要不把道士也写写？”

文哥儿：“…………”

完了，这是苦主当场来诉苦了！

住持还真是跟文哥儿诉起苦来，说他有一个道士朋友，不知怎地知道了这首歌，这两天派了几个小道士过来寺里教人唱。

现在他走到哪都能听见“三个和尚没水喝”！

太损了，真是太损了！

他怎么会有这样的朋友！

文哥儿一听道士朋友，莫名想到了被朝廷请去西山那边当观主的张老道长。

也不知道张道长最近有没有什么新的发明创造。

改天得去西山走一走！

面对住持这种“我受伤了就希望对方也受伤”的心态，文哥儿一本正经地道：“这东西不是想写就能写的。”他想起老丘说要帮他背锅，他又讳莫如深地补了一句，“何况也不是我写出来的！”

这话他说得理直气壮，因为本来就不是他写的啊，他只是把自己以前听过的歌教给太子。

这锅他可不背！

作者有话说：

主持：可算让我逮着你了

文哥儿：理不直气也壮！

第246章

为了不继续这个话题文哥儿也和住持说起自己的道士朋友，说他好朋友如今吃上了皇粮，日子过得可潇洒了，改天他就去西山玉泉观那边找他老人家蹭吃蹭喝。

住持沉默了一瞬。

“你的那道士朋友姓张？”住持迟疑着提问。

文哥儿眨巴一下眼抬头和慈眉善目的老住持四目相对。

不是吧世上居然有那么巧的事？他们居然认识同一个老道士！

文哥儿回忆了一下自己跟张老道交流过的话题没想起张老道有没有提到过住持，只记得张老道当初好像到哪都不受待见最后才在城郊那个由宦官供起来的小庙里借住。

难道张老道以前来过大兴隆寺蹭吃蹭喝没蹭成跟住持反目成仇了？

嘶——

老张啊老张，你怎么可以做出这样的事！

文哥儿道：“您放心吧，我下次去看张道长的时候一定会好好替你谴责他！”

住持也觉得世界可真小。

难怪那厮这么快知晓京师刚传唱开的童谣原来他和小神童居然还有这么一段交情！

见住持看自己的眼神都不对了，文哥儿顿时好生宽慰了住持一通表示这歌儿不是针对和尚，而是针对人性！

就算不是三个和尚，换成三个道士、三个尼姑、三个学生，那也是一样的道理。

只不过俗世俚语用的本来就是“三个和尚”所以唱词才照着这个写罢了！

如果能警醒世人勤勉做事、莫要偷懒勤勤恳恳让世界变得更美好岂不是大功德一桩？佛曰“我不入地狱谁入地狱”，讲的就是这种自我牺牲精神了！

住持被文哥儿说得一愣一愣的。

住持咂摸了一会摇着头说道：“‘我不入地狱谁入地狱’一句老衲却是没听说过。”

这话佛家里居然没有的吗！

文哥儿也就是随口掰扯而已既然人家佛法专家说没有，他麻溜给改了口：“那就是‘地狱不空，誓不成佛’？”

住持道：“这倒是有的。”

文哥儿道：“一个意思，一个意思！”

住持想了想，也笑了起来，说道：“是老衲着相了，确实是一个意思。”

佛入地狱便是为了度尽六道，与“地狱不空，誓不成佛”自然是一个意思。

文哥儿见《三个和尚》的事儿被糊弄过去了，赶忙去看他哥和张灵搓完澡没有。这地儿可太危险了，风紧，扯呼！

王守仁刚巧把衣裳穿好，见文哥儿一脸郁闷地跑过来，不由问道：“你刚才和住持说什么了？”

怎么一副恨不得马上逃跑的模样？

文哥儿一脸深沉地说道：“没聊什么，就是聊了聊《三个和尚》。”

王守仁：“…………”

看来此地不宜久留。

兄弟俩带着张灵出去吃了顿好的，张灵便说他也该回请一二，笑吟吟地表示要带他们去个好地方。

到了地头文哥儿才晓得张灵是带他们去“曲子胡同”听小曲儿。

比起文哥儿常去的地方，这曲子胡同可就要鱼龙混杂得多，再加上逢上元宵不夜禁，入夜后整个胡同更是灯火如昼，到处都能听见弹唱之声，仿佛在用琴技和歌喉争抢客人似的。