睡前故事里的小孩都有阿娘，只有小天尊没有，这一点他是知道的。

他以前问过爹爹，爹爹每次都哑口无言，祁啸不用扭屁屁，都能感觉到爹爹很难受很难受，所以他就不再问了，或许阿娘这种很宝贝的东西就不是每个人都有的。

但祁啸现在有阿娘了，从化龙那天开始就有了，坏姐姐亲口这么说了。

这是一件很重要的事，在小天尊看来，确保阿娘存在的方式，就是谁也不提起那个逗鹦哥的承诺，所以慕梨说“我不是祁啸的坏姐姐吗”让他既紧张生气，又不好意思，他单方面认定自己有阿娘已经长达两天零四个时辰了，本来不想让坏姐姐知道的。

如果坏姐姐忘了这件事，她就永远不会否认她是小天尊的阿娘，那小天尊就可以一直有一个打算带他去逗鹦哥的阿娘了。

逗鹦哥的约定并没有说好时间，慕梨可以暂时不带他去逗鹦哥，但没有否定她是阿娘。

这件事是有迹可循的，小天尊亲眼见过，兔子阿娘的面具下也是慕梨，这一定不是巧合。

或许别人的阿娘也都是坏坏谷发放的，当一个小孩找不到爹爹一直哭哭的时候，坏坏谷就会派一个阿娘来家里跟小天尊一起玩，一个喜欢抱抱他亲亲他，用看宝贝的眼神看他的阿娘。

慕梨完全不知道眼前这个气鼓鼓小煤气罐罐脑中的预谋，但心里说不出的感动。

她很想让小胖崽大大方方叫她“娘”，但是，她也许只剩下三天的生命了，如果此刻让小胖崽确定她就是娘亲，那三天后的别离会变得更加绝望。

至少能活下来，再亲口答应做他的妈妈吧。

“娘”这个重要的称呼，应该留给有能力且有运气抚养小胖崽长大的好心人，她再怎么想要，也得暂时忍住。

慕梨岔开了话题，跟小胖崽解释：“不要说‘本座’，意思是不要提起‘本座’两个字，你可以说：‘婶婶，你有见到宝贝的阿娘嘛？’”

虽然慕梨觉得小胖崽自称“宝贝本座”很可爱，但是陌生人或许会觉得奇怪。

“本座”这种自称，多少带了些高位者的压迫感，为了小家伙被顺利收养，慕梨只能让他暂且自称“宝贝”。

于是，第十七次开始碰瓷求收养的表演，小胖崽总算说对了。

剧本是慕梨准备好的，让小胖崽在小巷子里找个慈眉善目的女人，假装自己跟爹娘走失了，肚子饿，如果女人看他可怜可爱收养他，就万事大吉，如果不小心遇上坏人或者人贩子伤害他，就化龙消灭坏人。

慕梨告诉小胖崽，这只是个“不小心迷路的演习”，如果她跟祁啸走散了的话，祁啸找不到回家的路，就可以这样先找个好心人喂他填饱肚子。

慕梨告诉他，走散后会很快找上门带祁啸回家，但没告诉他抱他回家的人未必是自己。

两天的训练过后，小胖崽的穿梭天赋已经变得很熟练，他可以瞬间出现在去年跟慕梨一起上台表演的闹市中，也可以瞬间回到凌云仙府的寝殿里。

当然，也可以随时出现在膳房存放腌兔头的柜子里，熟悉穿梭天赋后，慕梨已经两次抓到这小煤气罐罐窝在柜子里偷偷啃兔头了。

第116章 晋江独家

慕梨似乎对时间失去了感知,这偷生的七天，既漫长又短暂。

决战前一天，依旧没有任何压制禅渊的办法。

最后的时光,四位师兄与堂主不再忙于训练配合作战,与阁主们齐聚在山顶的凉亭里，再一次讨论小天尊与凌云峰众弟子的撤逃计划。

这短暂地七日,在慕梨的帮助下，小天尊奇迹般的化龙并觉醒穿梭天赋,已经有了自保能力。

堂主们只安排了一名信得过的阁主紧急情况下随小天尊一同穿梭逃离,在禅渊停止屠杀前保护小天尊的安全。

五堂各选一名阁主，在堂内八名牧史的协同下，待开战后，带领各堂弟子撤离凌云峰，将他们分散遣往九州各地,以保住人族正道修士的火种，以免正邪的力量被彻底扭转、生灵涂炭。

拖住禅渊争取撤逃时间的,只有五位堂主、十四位阁主，几位首席弟子和慕梨。

这是一场赴死之战，但气氛一直很平静。

乾空真人说邪不胜正，返祖化形的祁啸，或许就是将来天道审判禅渊的利器，凌云峰也会被重建。

谢寂川笑着开玩笑：“可惜祁啸还小，重建后怕是记不得为师的英姿了，赵阁主,你可要记得每年过生日都给祁啸讲讲我们的故事,重建凌云峰后让他亲自载入典籍,让我们未来的正道火种们见识见识先辈们的神武,也让他们知道：凌云峰曾是屹立千年当之无愧的第一仙门。”