若是他应了张四维的要求去劝张居正，那他在士林中的形象恐怕与曾士楚、陈三谟无异，若是他不上门，内阁三辅都要他为国为君去规劝张居正，他却仍不肯去，那就是身为门生于恩师毫无师生之情。

但张四维在等他的答案。

这事并非柳贺胡乱搪塞就能够敷衍过去，但也容不得他思考太久，片刻之后，柳贺只能答道：“蒙张阁老看中，下官勉力一试。”

“本官就知泽远是能成事之人。”张四维面上这才露出一丝笑意，“本官等泽远的好消息。”

出了文渊阁，柳贺心中暗骂张四维着实是个坏种。

京中官员此刻还守在张府门口的就有数位，他偏偏不叫别人去劝张居正留下，叫自己去劝，别的不说，柳贺今日只要踏进了张府，明日满京城恐怕都知他柳三元变节了。

日后他如何能令翰林院众翰林归心？

但不上门的话……上官都下了令，张居正又是他的恩师，不上门自是不行的。

张居正父过世时，柳贺已经去慰问过一次，这其实已经尽了他门生的义务。

只能说朝堂上的事一踩就是一个坑。

柳贺心想，能拖就拖，先缓上几日再说，张四维也不会拉人架着他去张居□□上。

事实证明，理想是丰满的，现实是骨感的，柳贺拖着不去，张四维就日日派人来翰林院请他，还是那日王锡爵来翰院办事，见得此人赖在翰院外不走，厉声将之赶了出去。

“泽远，被人赶鸭子上架的滋味不好受吧？”王锡爵一见柳贺就忍不住笑了。

柳贺苦笑道：“詹事莫要取笑于我，本想着见机行事，如今看来是不可行了。”

“你再耐心些，再过几日，此事应当就有结果了。”

张文明去世已有数日，张居正不可能再这般不上不下地吊着，回还是不回，他至少要给天子和满朝文武一个答案。

果然如王锡爵所说，又过几日，天子继续挽留张居正，张居正推辞不得勉强留下，面对几位朝臣的指责，他却道：“臣受非常之恩，宜有非常之报，何暇顾旁人之非议？”（注1）

此言一出，原本就不满夺情/事的官员们一片哗然。

然而，事情却未仅因张居正此言而结束，先是吏部尚书张瀚被言官们弹劾，弹劾奏章如纸片一般呈至天子案头，吏科左给事中王道成、陕西道御史谢思启说他徇私欺枉为官昏聩，张瀚因此致仕，吏部左侍郎何维柏、右侍郎陈炌也都被罚俸三月，吏部的郎中、员外郎管事等也都各有处罚。

朝臣们正议论纷纷时，又在这一日夜，星变未弭，禁中火警，天子下诏令百官反省。

何为星变未弭？正是彗星出现在西方，长度达到天际，在百官们看来，这正是张居正未回家守制的警示。（注2）

在这种情况下，张居正不主动承诺返乡，反倒是其余官员被迫反省，简直……岂有此理。

因而第二日，柳贺还未上衙，黄凤翔派人至他府上传讯：“吴子道与赵汝师欲上疏弹劾元辅，疏今日就要呈上！”

第175章 劝解

吴子道即吴中行,赵汝师是赵用贤，也是柳贺的同年，万历二年中进士后便考选入了翰林院,在翰林院众位同僚中,赵用贤是年纪最大的一位。

对比柳贺年少得志，赵用贤这一路走来可谓十分不易。

他是前广东布政司左参议赵承谦子，不过赵用贤并非嫡子出身,而是赵承谦的庶子。十四岁时，赵用贤娶妻张氏，半年过后张氏便过世，二十三岁时他中了乡试，之后去参加第二年的会试，又未中,备考会试时，其母去世,赵用贤为母守制。

而到了隆庆二年时，赵承谦去世，赵用贤又为父守孝。

父孝守完,他才参加了隆庆五年的会试,并且中了进士，还被考选为庶吉士，然而他只在翰林院待了短短几月，其嫡母又过世，他守孝二十七月,待守孝期满方才回翰林院供职。

因而赵用贤是断断不能理解张居正的夺情的。

事实上,在历史上,也是吴中行先上疏,之后赵用贤上疏，两人受了廷杖，赵用贤脸上的肉都被打了下来，被其妻带回家制成肉干，吴中行与赵用贤也因这事被削籍回乡贬为民。

赵用贤有一好友为吴之彦，吴之彦与赵用贤许为儿女亲家，吴之彦子娶赵用贤之女，但赵用贤受了廷杖得罪了张居正，吴之彦心下害怕，便故意激怒赵用贤，讥讽他是婢女的儿子，赵用贤怒而退婚，之后张居正过世，赵用贤被重新启用，吴之彦则将被罢免，于是吴之彦令其子吴镇抬着轿子吹吹打打到赵用贤府上要娶他的女儿，而这时赵用贤之女早已嫁人。