孙夫子先是检查了柳贺的基本情况，问他四书读得如何了，听柳贺说如今只读了《论语》和《大学》，孙夫子眉头一皱：“学得少了些。”

柳贺尴尬一笑。

不得不说，《论语》和《大学》还是他这几天拼命赶出来的，得亏他记性一直不错，按他刚穿来时两眼一抹黑的情况，别说四书了，他连《千字文》还没背呢。

孙夫子又去看柳贺写的字，柳贺带了这几天自己练得最好的两幅，可夫子依旧不太满意。

不过他招柳贺本就是看在柳信的面子上，此时倒也没什么好说的。

何况这通济社学举办之初只是为了本地的学童有个读书习字的场所，每隔几年能考中一个秀才都已是不易。

孙秀才之所以觉得柳贺学得不够，是因为社学只招收本地八岁至十五岁的学童，柳贺再过两年就超龄了，他才读了四书两本，在大明一朝，若是读书早的学童，才识字就学四书的也有不少。

柳贺进了学堂，与其他学童见了面，通济社学一共有学童三十多个，见柳贺进门，几十双眼睛齐刷刷地盯着他瞧。

柳贺还未入学时，学童们就多听过他的大名，知道他是柳秀才的儿子，在这群学童眼里，秀才的儿子本就蒙着一层学霸光环，可柳贺站出来时身量偏瘦，衣着朴素不说，言谈之间也看不出读书人的风流倜傥，不过几日，学童们就对柳贺失去了兴趣。

柳贺：“……”

小屁孩都开始讲究风流倜傥了？

柳贺并不理会旁人议论，只专心读书练字。

通济社学的学习内容很简单，从《百家姓》、《千字文》起，再慢慢过渡到经学，还要学《大明律》和《御制大诰》，孙夫子不愧是教学多年的老秀才，教授蒙童的内容他能解释得浅显易懂，对柳贺来说，难的并不是读书背诵，而是理解文意，他对《论语》和《大学》目前还是大概理解，还是因为这两本书篇章数少的缘故，可孙夫子讲解后，即便只是《千字文》，也让柳贺对古文的理解提升了不少。

毕竟《千字文》同样节选自古籍。

孙夫子通常先念一句，再解释一句，柳贺在自己的《千字文》上标上一句，一个上午就已经标注了数句。

柳贺看了一圈，学堂内有人跟着夫子念得摇头晃脑，有人则在后排呼呼大睡，还有人状似沉浸在书海中，但仔细观察的话，他一页书半个时辰也未翻动一次，可一旦孙夫子走过，半睡的人却会立时醒

来，连孙夫子正在念的句子都能跟上，显然已经熟能生巧了。

果然，上课摸鱼这种事古往今来都是一样的。

等到课上完，孙夫子的身影消失在学堂中，课间的气氛自是不同了，有拿着零嘴开吃的，有捉虫子逗蛐蛐的，柳贺是新面孔，也有人邀请他加入，柳贺早就过了这个年纪，自然拒绝了对方的要求。

对方见柳贺休息时间也在看书，只以为柳贺是那种只会之乎者也的书呆子，不过他们玩归玩，倒也并不打扰柳贺，孙夫子吼起来可是很要命的。

环境虽然嘈杂，却并不影响柳贺看书的心境。

他将一篇千字文释义看完，一边看一边在心中默记，孙夫子讲课时他就已经投注了百分百的精力，再回顾时，课上讲的内容已经被他记下了大半。

饭后还有些闲暇，柳贺便开始临摹字帖，这和他在家的学习进度差不多，柳贺丝毫不觉得吃力，他现在临摹的是欧阳询的《化度寺碑》，正好此刻学堂内倒了大半，柳贺虽然也有些困，但他事不做完绝对不休息，如此两页纸临摹完，孙夫子又回了学堂内，下午的课正式开始。

上午是读书，下午则是考校，学堂内学童年龄大小不同，考校的内容自也不同，柳贺的要求是默写《论语》中的《为政》篇，其余学童有默《千字文》的，有默《幼学琼林》的，都是孙夫子定了篇章，限定时间，等学童们一个个上交后再抽问几个句子，若是答不上来，孙夫子的戒尺就派上用场了。

第4章 学习

柳贺在家中已经读完了《论语》二十篇，柳信所藏的几本《论语》注解也被他认真读过几遍，毕竟他在家除了看书也没别的事可做，这些书的内容虽然无聊，可真投入进去的话，反而让柳贺有种充实感。

《为政》篇讲述的是孔子“为政以德”的思想。

柳贺取了一张竹纸，研好墨，神情专注，整个人的气质瞬间沉静了下来。

学堂内，孙夫子的考校引来了一片哀嚎声，更有人交头接耳，互相询问着某句的下一句是什么，当然，学堂内也有将课业完成得比较好的学童，这些人的神态自是又不同。