就在此时，她被上邪相陵牵着离开人群，走入一条小巷。眼前人一个冲动，将她抵在墙边。

灵长欢极为羞赧，缓缓抬头，看见上邪相陵目光痴迷，一动不动地凝望自己，对视间，他俯身凑近了些，气息炙热，呼在脸上，他更近了些，此刻，他们几乎能听到彼此的心跳，和血液的沸腾之音。

"我想……" 上邪相陵的唇贴过来。

"不要在此……" 灵长欢忽觉口干舌燥，哑着声音道。

随即破例地，她用了迅移法决，霎时，两人在洛阳城外的山头立定。

上邪相陵将灯笼往地面一抛，双手抓住她的臂膀。

"啊，小兔灯笼……"

灵长欢想弯腰去捡，却被眼前人抱住。

"别管那破灯笼。" 上邪相陵再也克制不住，将她搂入怀里，手指急不可耐地游离在她背部。

灵长欢气息絮乱，愈加强烈地体验到那种无法抵御的，奇妙的感觉，差点吟出音，咬唇道:"这兔子，圆滚滚的好可爱，别摔坏了。"

"有我可爱吗？"

上邪相陵很少见她说傻话，蓦然有些分神，问出一句更傻气的话。

"差不多。" 灵长欢将脸埋在那人怀里，淡味的紫藤花香洇入鼻间，更令她心魂恍惚。

她全然没了平常的淡定大气，此刻只会说些傻话，娇气话。

上邪相陵的手在她背上画出一颗诺大的心:"你明白我的心意了吗？" 双手从上往下，直到搂向她的腰际，盈盈一握。

灵长欢按捺不住，吟了一声，抬眼看向他，朱唇轻启，清眸秋水盈动。

"相陵，你的心意，我要听你说。"

这一望，令上邪相陵彻底神魂飘然，他低头吻上她的唇，生怕是做梦，她会忽然消失。

起初灵长欢没有回应，只是不住地身颤，渐渐地，唇齿间那股温暖湿润，甜蜜蜜的滋味儿，令她感觉自己的身体正在融化，只留下心跳，砰砰，砰砰，双手也不由自主地环上他的背，生怕他会忽然消失。

此刻，远处的洛阳城，置于灿烂的夜空下，明若星河，为有情人见证一世深情。

她与他气息交缠，听他说道。

"长欢，我要与你终生相守……"

"哪怕，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，也绝不分离。"

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* 2月14日情人节，恰巧写到洛阳灯会，借此让长欢与相陵，以及其他有情人得以告白。

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* 关于开篇梅花描述，化自两首诗。

唐代张谓《早梅》“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

元代王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”

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下面这首是笔者与长欢自作。

"素手栽花半生去，再抬头，花满源。他日逢君处，还在那当年紫藤花下。沐一身清风朗朗，只道寻常好风光。"

此诗有寓意，在第四卷 时会再现。

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* 文里的洛阳元宵灯会因故事需要，与史料记载有差异。

* 洛阳宫灯相传是刘秀定都洛阳后，在宫廷中张灯结彩，悬挂宫灯以示庆祝，后来宫灯的做法流传至民间，“宫灯”由此产生。

* 关于元宵灯会的起源，有不同说法，有专家说是唐代，有的说源自汉代。(西汉)汉文帝将正月十五定为元宵节，(东汉) 汉明帝兴起元宵灯会。汉明帝即是刘秀与阴丽华的孩子!

信息节选摘录 :“在1983年9月出版的《中国年节》中，“汉文帝是周勃勘平‘诸吕之乱’以后上台的。勘平之日是正月十五。每逢这天夜晚，汉文帝都要出宫游玩，‘与民同乐’。‘夜’在古语中又叫‘宵’，于是，汉文帝就把正月十五这一天定为元宵节。不过，当时还没有放灯习俗。到了汉明帝永平十年（公元67年），蔡愔从印度求得了佛法，汉明帝为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛教的尊敬。这是元宵节放灯的起源。”

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* 辛弃疾在《元夕》里生动呈现出宋代时的，灯火通明的元宵灯会之夜。文里有化用。

词云：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

许多人将这首看成爱情诗词。王国维先生将“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种即最高境界，是从分析辛弃疾当时的处境与心态而客观陈述。

我是俗人，更喜欢将此当成爱情之作。