“可要叫上白家？”

“叫。”

白家吃得很多，但内部心不齐，至今为止都没个决断。

不齐好啊，不齐才能帮忙。

郁兰蕙的心情一下子愉悦了起来，度平布产量大，容易造成挤兑不错，她要的可不就是这个？

“太女织机是个好东西，但也不是人人都能用的。”

在三运楼看着几个布坊以及织户大家，郁兰蕙甚至还有闲心吃一块绿豆糕。大家都说这是神仙送的，那不可是不能随便用？

“太女不忍看世间有此良器却束之高阁，一人之力得七人之功又有可能让别的织工干不下去活从此穷困潦倒，因此只特许三家可用太女织机三年。”

织机不止是可以用来织白布，华夏大地上的儿女从来不缺心灵手巧，已经有人开始试图用织布机织出图案、或用于别的色彩斑斓的花纹。这种进步难免也会有人怒斥对方擅自修改仙人机，为此打起来的也有不少。

“并且太女心善，既然有好点子，想改织机的随便改，她都不介意。这三年只有三家可用，且太女织机所出布匹，除却每年八百匹布，多余布料均由朝廷买下。”

朝廷，买下？

“也就是说。”

郁兰蕙笑眯眯地竖起手指，她懒得理白家的人，而是对着反应过来的布料商人笑得柔和。

“这三家，即为皇商。”

作者有话说：

明天有事，请个假嗷~

第69章 她想要战巡战列航空母舰，不过分吧！

当生产力超过了购买力, 对市场形成挤兑，并且造成了生产力过剩的问题，应该如何解决？

都不用翻书, 贺澄只要过一遍脑子，就能想到那句最标准不过的答案。

生产力适当过剩能够“卷”起来, 但当真的超出可消化的额度，迎来的只会是萧条。因此他们要做的不是倒掉穷人买不起的多余牛奶，而是由国家进行调控。

括号，仅适用于部分国家，某些国家免谈。

大庆就是适合这么干的国家，封建社会下出现资本主义萌芽是正常现象，那她所希望的那颗红星呢？

在春秋时期, 社会主义的一些思想就已经通过百家争鸣，初步成为了所有人内心应该达成的理想世界。不管是“老有所养, 幼有所教, 贫有所依，难有所助, 鳏寡孤独废疾者皆有所养”；还是“因材施教”, “民贵君轻”, 贺澄在念着那些文章的时候看着这个时空与曾经时空的差分，就知道有很多事情都已经种下了种子。①

在这个中央明确集权的封建王朝中, 她可以用手中的权力做到很多事情。只是想法永远是好的，实行起来会不会反而造成损害, 成为另外一种压迫, 贺澄也有些拿不准。

但贺璞与陈悦澜都没有这种顾虑, 在于几位尚书还有辅相商量好确认没有太大问题后, 就直接给在姑苏府的郁兰蕙发了诏书。洗仓以后必定是大庆良港, 同时还有津沽、琅琊、明州、云水、泉广、琼州等十几个良港，从南到北水军的战略纵深都有了。

选择洗仓作为商业贸易港口再进行所谓的“试点”，一方面有姑苏府托底，另外一方面嘛——

白家也得拿出点诚意来不是？

要贺濯明白白家在这件事上出了力，比杀了他还难受。

“皇商啊，那可是。”

郁兰蕙吹了吹自己的茶杯，很是随意地看这群人开始疯狂互相打眼色。她虽然不懂贺澄想的那刻高端词汇，但为官多年，自然也是明白生产过多的度平布对整个姑苏府并没有什么好处。

但若是真的不用，她也心疼。因此她特意去翻了历年来姑苏府的纺织出品，最后定下了一个对于八轮织机而言最小不过的数字。

八百匹度平布，但这些度平布可以印染，可以纺绣，这八百匹不管是直接拿出去卖还是自己用着做工，她都不会阻拦。但多了，就肯定不行。

至于他们会不会真的铤而走险嘛——

“太女心善，与侍郎一同研制出了八轮织机，本就是想造福于民的。”

不轻不重地将杯子搁下，郁兰蕙脸上却没有了任何笑意：“不与民争利，八百匹也只不过是今年的量，以后会酌情更改。但若是超过了八百匹……”

超过一匹，一颗脑袋。

郁兰蕙不是开玩笑的，商人为了赚钱什么事情干不出来，别以为什么仁商儒商这能按要求办事，他们那是按要求么？他们都朝着钱看齐，管他有什么呢，钱到手了关我屁事。

但如果钱到手了，命没了，那他们又会乖乖听话。

郁兰蕙说得很平淡，但其中杀气也让不少人都闭了嘴，甚至连白家也犹豫不止。偏偏在这个时候林语晴上前一步，刚想开口却被郁兰蕙拦了下来。