吾今日，方明白其中缘由。

你从来不懂得让自己失望，所以，只好让姜子牙这个钓鱼的大失所望。”

“人会因为强烈的执念与爱意，妨碍理智判断，产生幻觉、晕眩。天界仙子，不会产生错觉。

少司命神音掌控三界命盘万年，对命运了解深刻，恰是其中翘楚。

我相信，你看到我脑门，上写着四个字。”她点了点光洁额头。

“忠贞不渝。”他眼睛眨都不眨一下，神色坦然自若，眼角含笑，脸皮之厚，奸诈狡猾，前无来者。

“奇货可居！”她咬牙直接点破，感觉敏锐，言辞犀利，仿若那个‘货’，不是再说她自己。

诚然，神音喜欢和太一一起。

他们性格有些相似，外热内冷。旁观者看起来好相处自来熟，却一直在内心保持高度警惕与怀疑，经常言不由衷，对生活采取玩乐态度。所以他们，总能恰到好处理解对方心中所想。

这种默契，还表现在谎言上，彼此真真假假，用下一个谎言，来掩饰上一个谎言，心中没有半分真心，却可以嬉笑言欢。

她喜欢他的笑容，宛如阳光散落空气里温暖味道。

他喜欢她言辞犀利，天南地北与他侃侃而谈。

她讨厌他的笑容，谎言戳穿还一直在笑的时候。

他厌恶她言辞犀利，他选择微笑却保持沉默的时候。

作者有话要说：《山海经》：夔龙为春日之升龙，应龙为夏日之飞龙，烛龙为秋日之降龙，相柳为冬日之潜龙。

应龙：《述异记》“龙五百年为角龙，千年为应龙”；《广雅》“有翼曰应龙”。

相柳：《山海经》共工之臣曰相柳氏，相柳蛇身九头，其血腥臭，不可生谷。

烛龙：

1.《山海经》钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

2.《万形经》‘太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。’

☆、第二十二章 有缘则聚，无缘则散【下】

“你打算什么时候说实话？”神音蹙眉，她等了许久，忍不住问。

“想让我说什么？”太一撑开折扇，笑容慵懒。

神音翘起嘴角，她忽然想起当年伏羲给她讲的故事，回忆的说道：

“某位道君在成人礼上，他师父赏赐他三百仙子服侍，都被他拒绝了，那位道君曾对他师父说。

女人对爱情的态度无非两种，一种找父亲，一种找儿子。

反正是找不到真正的朋友，男性。

找父亲型女人可塑性很大，她们是服从男人权威。

她们愿意在这种令人不自由，却具有安全感关系中自得其乐，愿意让男人来塑造自己，成为他们侍女和妻子。

她是崇拜男人才可以爱上男人。

假如这种崇拜消失了，她就不再爱他。

与这种女人相处，丈夫永远处于支配地位，保持一种让女人琢磨不透，却又因为这种神秘权威赋予安全感，而依赖自己。

找儿子型女人，更加渴望随心所欲的支配男人，做一家之主。一手包办男人一切，把他变成百无一用的废物。

她通常精明能干，里里外外一把手，从男人服饰颜色到发簪鞋履上图案，从家产纷争到同僚聚会都要插手。她只有在这种劳碌中才有一种成就感，把丈夫和儿子都变成乖宝宝，把自己变成老母鸡。

她的野心，塑造男人。

不过，结果通常不怎么好。丈夫和儿子都烦她，却也离不了她，这就更加憎恨她。

她最后，经常孤独一人，截然一身。

水镜中凡间看到经验告诉他，女人与仙子是相通。

所以，那位道君说……”

“我对于当一个仙子的老子或者儿子，都没有多大的兴趣。”太一坦诚说完，之后大笑起来，想不到他多年前戏言还被惦记。

“你对仙子没兴趣，却用火凤来讨好我这个神音仙子。只是觉得奇货可居，你必有所图。”神音肯定，这是她合理判断。

“颜渊说了一堆废话，有一样，被他猜对了。”太一嘴角悬起玩味的笑容，审视她半响。

“所以，我相信……我们还是，把条件谈清楚。”神音低喃片刻，她凝视他眼睛。

他迟疑一下，最终还是坦诚报出一句，加入品级的名讳：“少司命神音。”

“百般讨好，太一道君想从少司命神音身上，拿到什么东西？”神音扯出从容笑容。

“少司命神音，吾只想取回，原本属于吾的东西。”

太一话语淡漠，他一时有些不习惯‘吾’字，他万年都未曾用过帝尊之尊称。想他万年前，倒是用得十分频繁。