神辩(19)

作者:罗莎蒙德 阅读记录

根据爱因斯坦的虫洞理论,该说‘我’六维穿越。

穿越到一个完全不同的世界,‘我’ 可能遇到另一个相同的‘我’,也可能根本没有‘我’,甚至,根本没有原本世界的任何东西。

‘我’ 可以随意改变该世界的进程,因为这和‘我’原本的五维世界,没有关联。

四维穿梭,只能在‘我’世界中改变时间流向;

五维穿越,受到宿命论控制,‘我’无法改变任何事物发展进程;

只有六维穿越,一种全新可以为所欲为另一个世界,才会摆脱宿命论对‘我’ 的影响,改变世界。”

萧皓月提笔写完,他满意的点头,看着《无字天书》里文字消失。

安逸蛋有些忐忑的问他:“萧皓月这样真的好么?我们连对方的身份都不知道。”

“安逸,既然神秘人对时间空间理论这么好奇,前世学者的我,又怎么会不告诉他?

毕竟,知识需要共享。”

萧皓月露出狡黠笑容,姜太公钓鱼,愿者上钩。他倒要看看,会写‘置之死地,而后生’究竟是何方神圣。

萧皓月难得亲切拍拍安逸蛋的壳,他说:“算算也有些时日,怎么还未孵化出来?”

“想使用美人计把神秘人勾引出来,你可以考虑蓝神乐。”安逸蛋撇嘴,反正全风凌大陆的人都知道,嚣张的蓝大人最大嗜好就是跟在萧皓月身后,和某人作对。

安逸蛋再接再厉:“想来蓝神乐穿女装,定是美若天仙。”

而恰好,安逸那个‘仙’字出口,一袭白衣的蓝神乐站在不远处,他笑容有一丝僵硬。

“看,白日在背后说人是非的后果,现世报,小师妹。”萧皓月回头望了蓝神乐一眼,他幸灾乐祸的说道。

作者有话要说:《无字天书》:一种说法伏羲的五行八卦;另一种说法《封神榜》。

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西汉、刘向:楚人遗弓,楚人得之。

孔子:人遗弓,人得之。

老子:失之,得之。

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时空穿梭理论大致如上文所说,罗莎蒙德知识有限,并不全面,请各位包容。

☆、第五章 禅茶一味

蓝神乐今日心情很好,他邀请萧皓月去喝茶,当然出于礼貌,他顺便也请‘安逸姑娘’同行。

安逸被‘某蛋’之类词汇称呼久了,连自己都把孵化后的性别忘记了。对突如其来的尊称弄的不知所措。

安逸端看铜镜前圆润身躯许久,难以把凹凸有致的‘姑娘’想象成只有‘凸面’的蛋,它只能赞叹,蓝神乐修养真好,不愧君子之名。

天空蔚蓝如海,茶寮里早已坐满人群,侍从引他们走上二楼雅座,二楼包厢里布置风雅翠竹环绕,别有一番情致。小炭火上铜壶发出微微的声响,奉茶侍从已经跪坐席前,不缓不慢的开始准备,估计一时半会也喝不上茗品。

“不如,玩个游戏?”蓝神乐走到厢房前,并未抬脚走进去。

“却之不恭。”萧皓月同样停在厢房前,他微笑。

安逸蛋看了萧皓月一眼,就知道蓝神乐请客是别有所图。

“伤秋宋玉赋西风,落叶惊残梦。”蓝神乐说完,便走上前一步。

秋风里落下一片叶子,惊扰愁人的残梦。如此诗句,何其风雅。只怕只有同样风雅的人,才会念诵出来。

“梦里不知身是客,一晌贪欢。”萧皓月低喃。

李煜曾在《浪淘沙令》中感慨,忘却身份,在迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片刻欢愉。

两人你来我往,安逸蛋了然,他们在对诗。

“伤秋宋玉赋西风,落叶惊残梦。”末尾是个‘梦’字,“梦里不知身是客,一晌贪欢。”开始就要是个‘梦’字。

诗句末尾那个字,要和下一句开头那个字,连成一句诗。

他们两视线同时瞥了一眼安逸蛋,安逸惊觉游戏它也有份,输了是不是没茶喝?

话说,它也没有‘喝’的功能。

“欢言得所憩,美酒聊共挥。”安逸蛋勉强想了一句。

李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》,李白从终南山上走下来,遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门,欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。李白喝醉酒,主人非常高兴,欢乐忘了世俗中种种险恶。

就像他们现在这样。

一个是风凌大陆最年轻的司天监神官,蓝神乐背后是帝国的皇权,另一个是东面大陆实质掌一方霸主,萧皓月身后的萧家垄断帝国的经济。

可惜这并不是,金钱就是上帝的现代,安逸蛋记得,中国近代史那位红顶商人,官居二品,赏穿黄马褂的胡雪岩,最后的下场,革职查抄家产,郁郁而终。

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