安逸还来不及看清楚，她感到腰上尖锐刺痛，腹部汹涌而出的血液粘稠，她望着自己掌心，红色血散发出粘腻的腥味。

“指责你，只是因为我也感到同样的挫败。”

风祈音毫不犹豫的拔出尖锐的利剑，他打量血液落在地上，忽然低喃。

“我所爱的，会死在我手里。

而原本，公主……

不用死。”

安逸瞳孔有些涣散，她忽然想到老子在道德经中那句‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，遇到坏事的时候，会有意想不到的好事包含其中，同时，也应当考虑更坏的情况，幸福之中包含祸水，而绝望里又有一丝希望。

但，原来人心更甚。

为人所爱，被人所杀！

在造物主手中，人，究竟是怎么一种光怪陆离的产物？！

不同环境，人的感情都是变化无常。

今日所爱，往往是明日所恨；

今日所追寻，是明日所逃避。

“你高高在上时，应该对下面的人好一点，因为等你摔下来的时候，说不定还会遇见他们。所以，收起你那副仙女的同情心，居高临下的优越感已经离你远去，你已经从天上甩下来了。

等待你，唯有……

死亡。”

风祈音冷漠望一眼倒在血泊里的安逸，他吐出异常残忍的话语。

“我在这里，任何比我强的人都可以来评讥我，没有那种绝对方法保护我不会受到伤害。”

安逸捂住伤口，她喘息微微停顿一下，接着说下去：“但，我还是会选择站在一个更高点来看待事物。

如此，才能看清事实。”

她微微抬头，牵住风祈音的衣摆。

“我快死了。风祈音，你真正的愿望是什么？”

风祈音微微蹲下，他一点点掰开她的手，不带一丝留恋的转身离开。

而那句话，仿若落叶悠悠飘散在空气里，无声无息的落下。

“脱离，这个世界。”

作者有话要说：评论：

爱一个人并不代表他会为她与全世界为敌，更多的时候，他会因为她妨碍他，而杀了她。

因为风祈音与安逸是同一种人，他们认为，爱情是满足自己的需要。

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风祈音是个很有魅力的角色，作者本人很喜欢他。可是，安逸一定会被他虐待致死，这一点也是他虽然很厉害聪明，但性格过于自私残酷又暴虐，相比之下，同样自私又只是冷眼旁观的萧皓月似乎更容易让人接受。

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在作者看爆米花电影“奇异博士”的时候，惊讶发现电影出现许多东方哲学元素，当然不排除美国、中国同步上映的“奇异博士”，此举为了赚中国人的钱。

但是，作者为此而惭愧的想到，“神辩”中出现的大部分意象都是西方哲学，作者本人，对东方哲学几乎一窍不通，也从未系统梳理过。

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作者决定要恶补一下我们本国的儒释道哲学，先从冯友兰先生的“中国哲学简史”起步。请读者原谅我英文没学好，看得是翻译版本。

所以，在下卷现学现卖，会试着加入中国儒释道的哪一块。上卷的修改也会同时进行，希望读者会喜欢。

☆、第十六章 心有猛虎，细嗅蔷薇【上】

血液一点一滴顺着她素衣慢慢渗透，时间一久，安逸痛觉已然麻木。

她微微瞥嘴说道：

“畏惧死亡，是人的本能。

庄子的妻子死了，他的朋友惠施去吊丧，却看到庄子蹲在地上，鼓盆而歌。惠施很奇怪，他不由责怪庄子，你的老婆都死了，你不哭也就够了，怎么还拿着盆子唱歌？

蓝神乐，你猜庄子是怎么回答惠施？”

蓝神乐赶到时，他看着地上大片血液蔓延迅速，她腹部伤口无法遏制，他叹气：“你还真有精神。”

安逸毫不在意的继续说：“庄子说，‘不然，是其始死也，我独何能无慨然。查其始，而本无生、而本无形、而本无气。今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。’

庄子又怎么会不为妻子的死而动容，只是，当他追溯生命的本源，并无所谓的‘生’，而今妻子的‘死’，不正如春夏秋冬的四季这般自然。

我们从开始到结束，出生走到死亡，这本是一个极其自然的过程。庄子为他的妻子又重新回归与自然而感到高兴，所以才拿着盆子舞蹈。

吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

蓝神乐，你记得要把这句话，写在我的墓志铭上。

我死的时候，才不要什么棺材厚葬。

我那要用天和地做棺材,日月为白玉连璧，天地万物都是我的陪葬品。让我躺在大自然的怀抱了死去。”

蓝神乐丝毫不为安逸的豪言壮志所动，只是觉得这丫头太傻了：“都快死了说话还如此不知分寸，要不要帮你找个大夫？”