蓝神乐：

优点：英俊儒雅翩翩君子、学富五车、富有担当、善辩。

缺陷：迂腐、傲慢、自视甚高、爱面子。

感情上：他彬彬有礼，拥有超凡脱俗外貌，骨子里却是迂腐的文人。

有责任心，会娶配得上他的女人，心目中理想妻子人选，出身高贵、贤妻良母、逆来顺受、教养孩子、貌美如花。

当这个女人不受他掌控时，大男子主义就会发作。

风祈音：

优点：聪明果决、霸气、善变、目光具有穿透力。

缺陷：自私自利、心狠手辣、目中无人、狂妄自大。

感情上：待价而沽，只关心自己利益，智商情商都颇高，察觉没有利用价值时毫不犹豫抛弃。

对女人，不主动、不拒绝、不负责。

贯穿全文的主要角色，他们所代表的人性理想层面：

安逸【少司命神音】：圣母、身先士卒、绝对的理想主义者。把人性中善意与纯粹发挥到极致，她不是蠢，而是执着，明知不可为而为之。

萧皓月【东皇太一】：现实与理想的矛盾综合体。他经常在左右摇摆，并没有从一而终的信仰，唯一确定他只相信自己的判断。

昊天【玉帝昊天】：计天下利，求万世名。世间众人的意志远远凌驾于个人意志之上。他是更高级别的皇帝，万物主宰，活着与死去，都不是为他自己。

伏羲【创世神伏羲】：五行八卦创始者，认为决定事物一切锁链的关键，‘因果循环’。循环不止，因果永存。

前两位更贴近人性，后两位更像神。

犹豫许久之后做出决定《仙界限》改名为《神辩》，《神辩》二字更好的概括主题，又比较霸气。

其实，更直白地叫，‘嘴炮’也不为过。

通常不会给对手造成物理伤害，只给对手精神打击。

此技能使用后，无视任何防御，给敌人的心灵带来严重打击。轻者意志消沉、斗志全无；重者呆若木鸡、泣不成声、临阵倒戈。

……

关于爱情：

我个人极力反对，自杀式爱情。

爱，让自我与身边人更好的一种方式，包含美好善意的东西，不是自虐自杀的为博取观众眼泪的廉价工具。

现在小说、电影、电视剧里，男女主人公不来两场生离死别都不叫‘爱情’。

而作者本人总喜欢用，过于尖酸刻薄眼光来看待这种：

自杀式爱情。

1.一把羽箭射过来，女主角总是第一个冲过去为男主挡箭，好死不死绝对命中，女主死前来一段深情告白，女主死亡。

2.男主为了让死去女主复活，开始夺宝，烧杀抢掠无所不用其极，这与当年鬼子进村有什么区别？

3.女频文里的女主，男频文里的男主，在爱情上永远是众星捧月的对象，所有看得上眼的男人或女人都稀罕她或他。

问题是，在读者与观众眼里，此主人公是否担当得起，众星捧月？

观众与读者的喜好，远胜于无数NPC的捧月。

以此，

男女主角，萧皓月【太一道君】与安逸【神音仙子】的感情呈现方式：

欢喜冤家。

元.童童学士《新水令.念远》:“生也因他，死也因他，恩爱人儿，冤家。”

表示又爱又恨的意思。

欢喜冤家:

1.具有较高的娱乐趣味，此类感情是十分快乐的，很适合不晓得活了多少岁的神仙；

2.欢喜冤家很喜欢‘斗嘴’，所以在以‘辩论’为核心的故事里，满足控辩双方立场不同，可以就各种中西方哲学问题展开辩论。

3.且在感情上的原形，灵感启发源自，法国那两位知名度很高的哲学家，萨特先生与波伏娃小姐。

剧透：

卷二：相濡以沫，不如相忘于江湖。

我已经构思好一个框架，挑战关于宿命的主题。

因为牵扯，因果循环的逻辑问题。

所以，修改会比卷一时更加频繁。无存稿，属于一边写、一边修，请读者多多包涵。

太一与萧皓月，并不能算同一个人来看待‘他’。

太一算是萧皓月的进化版本，２.０与１.０的关系。

感情上：

上辈子萧皓月在追求美女上很主动，因为萧皓月是凡间男人，男人喜欢美女，多看两眼，欣赏美女是天经地义的事情。说明他性取向很正常，审美没问题，喜欢漂亮的女人。

萧皓月却找不到老婆的原因，个人眼光要太高，文中曾写过‘他小时候说，要娶风凌大陆,最漂亮、最有才能、最懂情趣的女子。’

他对女性有一种脱离实际的要求，希望在一个女人身上够集合一切女人的优点。这样十全十美的女性在现实生活中当然是根本找不到的，他感到失望、沮丧，就对爱情也就不感兴趣。