陛下待臣何其重也！泰山不敢喻其高，东海不能喻其深。人言陛下之威，不敢稍抗，轻则见疑，重则殒命。臣以戴罪之身，得陛下衷信，岂可言天纵之姿？诚陛下之教也。挽手习书，对坐阅文，同影坐卧，燕居温存。至于朝前为析军国大事，庭后与观六朝清诗，政谈玄谈与俱，国事心事同一。甚而颠坠忤旨，触怒天颜，陛下犹惜，不肯降罪。臣每日作妆，见额上黥痕，诫为慎事，而陛下执国之利刃，逆罪皆死，唯臣独生，不舍之至，思之不觉涕下。

臣不敢引陛下为知己，窥陛下之志，犹临渊视龙，深不可测。然则陛下引臣为情亲，夺臣之哀，不允慕殉，反以社稷相托。国失明君，臣失至爱，虽悲恸欲死，犹念陛下之嘱，拾笔还朝，辅嗣君以慰陛下，秉宸极而报圣恩。于今五载，实为艰难，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。陛下以信爱加臣，臣不敢稍负圣心，故又战战栗栗，忠恪祗顺，日慎一日。皇后无陛下之德，而欲行陛下之事，挟天子而通梁王，逞私欲而乱朝纲。陛下教臣：“甫殚微恳，上翊紫机，爰须众僚，聿匡玄化。”又曰：“大臣必怀养人之德，而有恤下之心。”今政出多门，臣虽秉遗命，忝为昭容，士人奉臣为尊，而臣实不堪谋猷。臣每思之，无力于浑流滔滔，亦无复束手怅怅。臣不能匡嗣君，而求欢于皇后，借请天下士庶为出母服丧三年，又请百姓年二十三为丁，五十九免役，以应陛下“省功费力役，父在为母服齐衰三年”之政，虽涉艰深，亦不敢忘化育黔黎。

陛下圣训曰：“察微之士，所宜三思。”臣尝思己任，既悬位乎内外之中，必释疑于上下之间。故常发谏声，纳人之不敢言者，为陛下言之，陛下爱臣，常许嘉纳，是以士林于臣，蔚有称声。及山陵崩，上不以择贤为虑，下不以忠君为任，逐微利尚可纷争，涉大政而作齐喑。一二干吏，独夙兴夜寐；万千斜封，共撼基摇本。果如臣虑，事积而发，废太子诛梁王而图臣。臣曲奉皇后，借其力而竞功，背士林清望，固知怨臣者众。然无人可托社稷，岂敢贪一死而负陛下乎？是故避铦锋而求自保，陷废太子于死地，虽仰紫宸，实为不仁。臣每思之，废太子虽非雄主，早为关教，或可保其性命，不至大人挥斥于玄武门上，而小子枭首于终南山下，何恨矣哉！梁王既殁，臣乃敢劝重开修文馆，以文取士，可还左迁之能俊，收草野之贤达，是以清声复起，敬崇鸿词之士，推右博学之臣，文质彬彬无论，亦人有此心，稍还陛下之遗风。

然则澡身沧浪，岂云能补？今上崩殂，臣愕其速，知长谋之不成，奈短视为相逼。臣定死计，引安国相王与镇国太平公主为制，臣望已失，臣心已损，勉力五载，若一握之独木支万顷之重檐。今将一死，悬首门楼之上，沬血宫阙之下，成圣君之大义，洗国朝之积尘。

臣之一死何足惜哉！陛下如当空日月，照临下土；臣乃轻尘微芥，贪沐熙光。故今上尝询臣以圣碑著文事，臣闻《淮南子》曰：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”是以诈伪萌生，去本趋末。臣若为文，不忍见妄解臣意，亦不知将饰以何辞，乃可称陛下之德。臣之婉拒，无人敢著，故立无字之碑，冀陛下恩怀。臣之微躯，原非所虑，然窃思尝受陛下恩露，身非己身，诚陛下之身。所谓顽石，过圣目而成美玉；臣之微躯，欲抛舍而恐不能。然则所乐有甚于生者，所恶有甚于死者，道以成器，而器以载道。今臣身死，而道犹存，故不思托身何处，死去成空，分虎饲鹰无论，体解支离何妨？

臣年已四十七矣，欲拜陛下，藏垢怀耻，苍苍憔悴，恐秽圣目。遂点唇施妆，描眉开箱，既为知己者死，又为悦己者容。窃思之，竟不知为臣乎？为妾乎？更知古来为臣为妾者，皆莫有臣之幸也！陛下不弃，解辗转之念，全寤寐之思；臣当溯伊人之流，泳广汉之江，再临罗堂而观秋兰，浮洞庭而登白薠。秋兰青青，江风袅袅，云旗飒飒，木叶萧萧。

独与目成，望美人兮芳菲；佳期如梦，携帝子兮同归。

臣婉儿沐手再拜

唐隆元年六月庚子日上

☆、番外三

“心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？”

清晰而流畅的背诵声从掖庭宫中传出，七岁的女孩穿着一身洗得发白的布衣，认真地在负责教习的博士面前背诵今日教习的内容。