两名穿着软甲拿着武器的神使，神色警惕地观察着四周。

四个人的影子渐渐地被拉长，最后消失在山路的小道上。

第7章 、第七个月亮

天蒙蒙亮，海水还在轻抚着沙滩，小螃蟹从沙子里吐出了几颗泡泡。

它挥舞着钳子从里面钻了出来，刚迈出横行霸道的步伐就差点被一双兽皮靴给送回到月神的怀抱。

被惊扰的小螃蟹挥动着钳子，表达自己的不满，紧接着越来越多的兽皮靴出现在它眼前。

“咚！”的一声巨响，巨木砸在沙滩上。

‘我的月神呐’，吓得它赶紧搭上了这一波海浪游进了星海里。

终于到了部落祭祀的日子，各家各户按照惯例，在家门外摆上了娇嫩的花，寓意充满希望家宅平安。

蒲河一早从被子里把安歌捞了出来，直接扔给了他家的罪民。

命令她们伺候着给崽子洗个澡，自己则回房臭美去了。

早些年，在图山的东面被人发现了大片皂荚树。

医者在明确了其果实皂角无毒且有清洁作用后，大家就抛弃了之前用泥土洗澡的方法。

安歌坐在桶里昏昏欲睡，她决定做个麻木的蔬菜，任由罪民们翻来覆去地冲洗她。

冲洗得白嫩嫩的安歌裹着布巾站在自己的小床上，原本的传统是这天由阿父帮孩子穿衣梳发。

不过她阿父说她已经是个大孩子了，可以自己穿衣梳发，月神会庇佑她。

如果他能放下手里的牛角梳，还有那明显还在臭美的神情，她也许就信了他的鬼话。

她家的月神可忙了，忙着保她的小命，忙着庇佑她家的族人，现在还得忙着当她阿父。

部落文明时代不是野人时期，虽然某些地方大家仍然保持了一些传统。

但至少大家不是光着膀子在路上随意溜达，现在还是母系社会。

你想象一下女人们光着膀子在街上溜达，这，群体溜兔子的事也不是很美观，对吧。

每个部落都有自己的传统服饰，当然这些也都跟部落的自然资源相关，譬如星图部落。

图山里面长着大量的葛麻，还有棉花树和晕染的原料。

这里还生长着大片的桑树，所以养蚕技术也有了一定的发展。

由于资源丰富，早在几十年前，纺轮和腰机被纺车、织机的相继出现而淘汰掉。

发展至今也有了棉质布衣和纱衣，在冬季时衣内皆有夹层，内里有棉絮。

当然了，棉花产量有限，只有少数人家可以用得起。

而有的部落则穿着兽皮制成的服饰，有家底的人也喜爱穿裘衣。

还有的部落资源匮乏，许多衣物都是每三年一次的友好会面采购的。

上面说的，都是宝藏老者们给安歌普及的常识。

她们还说穿兽皮的部落有个叫百兽部落的，那些人身上总有一股子怪味儿。

衣料材质也有精细之分，譬如在春夏季的麻衣，有官职的人家会使用精细的叫做“絺”的葛麻。

安雅的中阶神使服饰，内衬用的就是这种材质，这些有官服都是星女殿内提供。

稀缺用料每年也会定期供给有官职的人家，不论样式还是材料，平民都是不被允许使用的。

部落平民男子的日常服饰以短打为主，分交领式上衣和长裤。

上衣长至膝盖，腰间系带，色系偏亚麻黄。

出自官阶人家的子弟，男子服饰和平民类似。

只是腰间系着皮革制成的腰带，腰带上还会坠着吊饰。

男子的正规服饰则比日常用料更精细华美些，色系统一为淡蓝色。

女子的正规服饰分三类，分别为深衣、袍和襦。

深衣是上衣与下裳连成一起的长袍，袍也是上衣和下裳连成一体的长衣服。

它比深衣短一些，比袍短一些的叫做襦，神仆一般着深衣，神使着袍，平民穿襦。

日常服饰也以短打为主，只是女子的上衣衣尾更长一些。

用扣固定腰带偏细，而孩童着装也以短打为主。

日常女子都会束发，老者除辫发外其他皆束高马尾。

男子会披散着头发也可以半束发，到了节日这天是一定要半束发的。

罪民是不可以出现在正规场合的，因为他们属于神弃之人，连头发都不允许留过肩也不许束发。

衣物看主人的心情赏赐，女子罪民只允许穿短打服饰。

安歌对于部落里不论正规和日常的服饰都很喜欢，果然宇宙可以毁灭，但你不能阻挡女人的爱美之心。

她唯独对发型不满意，因为孩童在成人礼之前是不束发的，个个披散着头发。

她觉得部落里的大人打扮得都人模人样的，唯独孩童，一个个来去如风不说，披散着头发到处蹦跶。