池塘里的小鱼儿轻巧地摆尾，由于缺氧都争先恐后地浮出水面。

这幅画面尧年硬是看了半晌，觉得没意思极了。

她有些疲惫：“回议事殿。”说完脚步不停地越过安歌。

安歌苦笑，不懂为什么她一定要让尧年不痛快。

明明一开始俩人就是利益的交换，自己还任由心底模糊不清的情绪作祟。

回到议事殿，尘瑾他们还在探讨学堂的必要性，尧年侧身靠在高位上，撑着手假寐着。

安歌仔细地听了他们的争论，她拎着自己的神使服饰面向众人，问：“这是什么？”

安雅眯眼，她家崽子是被打傻了嘛，这不是官服嘛还能是什么，是她的皮嘛？！

炎日倒是老实的回答：“神使服啊。”

安歌摆头：“不，这叫俸禄。”

又掏出了一枚贝币，说：“这个叫货币。”

然后指着炎日的吊坠：“我拿三十个贝币买你的吊坠。”

炎日捂住自己的吊坠瞪圆了眼睛：“你想什么呢？贝币怎么能买我的吊坠！”

安歌：“贝币不只能买你的吊坠还能买你家族里的田地。”

又转身看着尘瑾：“贝币不仅能买肉还能雇佣平民在你家做工。”

她举着贝币说道：

“要让它在部落里流通起来，可以叫它货币，取缔以物换物，这样才能形成一个东西，叫做市场。

当你家田地多的时候，你可以出售可以雇佣没有田地的人干活。

你不需要自己的族人去图山打猎，你可以雇佣好手去打猎。

你雇佣她们然后给她们货币，她们就能用货币买到衣服买到粮食。

她们也可以存货币，存够了雇佣别人来帮她们盖房屋。

渐渐地，就会有专门种地的人出现，专门卖衣服的人出现，专门帮人盖房子的人出现。

然后就会出现职业，譬如商人、猎人、工匠、木工。

而星女殿在土地、房屋、田地买卖抽取一定的货币，这叫税。

平民们每年根据人口来缴纳一定的税，所以平民们就要有身份证明，这个叫做户籍。

这样市场就形成了，货币就流通了，各家各取所需。

平民们靠自己养活自己，解决温饱问题就会繁衍更多的子嗣。

子民们增多了，部落人口就上升了。

人口上升了就有更多的可用人才，而学堂就是人才储蓄的池子。

各个家族子弟上供的物品不再是物品，而是货币。

这样擅长打鱼的就可以去卖鱼，不用每年上山打猎。

擅长的人做擅长的事，各家才能更加兴旺。”

尘瑾思索着安歌的话，眼神一亮，追问：“可是，你说三十个货币就三十个货币？这不是乱套吗？”

安歌回：

“你说二十张熊皮就卖二十张熊皮？这不是乱套，这是历来都有的。

现在也成立了文堂，需要颁布市场法令。

譬如粮食的价格不允许高于多少、不允许强买强卖。

卖东西的场所不能一个帐篷就行，要有固定的场所，这样才能固定地收税。

至于吊坠你愿意卖多少就卖多少，有人买就行。

价格过高没人买自然就要降价，我们只需要定期把控好相关的价格就行。”

尘瑾又问：

“可是，要是没人做生意呢？没人愿意种地呢？我们罪民数量多，不需要这么多雇佣的人啊。”

安歌回他：

“鼓励做生意，比如星女殿免费帮你建店铺，罪民数量多那就把多余的赶去开荒，地多了人就不够用了。”

尘瑾在脑子里面想了想，发现这样的好处实在是有很多。

但是又转念一想，她们人口就这么多，这样能形成安歌所说的市场吗？

似是察觉到了尘瑾的疑问，安歌自信地笑：

“以往罪民不是生就是永无翻身之日，现在可以变通，把刑罚变成量刑。

譬如三十年、五十年、十年不等，可以适量减刑。

鼓励她们生孩子，开荒就要有人住，这些罪民生下的孩子可以住在那边。

在那边那些孩子就不再是罪民而是平民，也是星图的子民，同样要交税。

要交税就要劳动，有了劳动力就有了生产力，有了生产力部落才能繁荣起来。”

尘瑾反驳：“可是罪民都是犯了罪大恶极的事，她们—”

安歌打断：

“杀人放火就是罪大恶极！除此之外，不算罪大恶极。

部落人口是重中之重，而殿下也需要做出不一样的事情来巩固她在子民心中的地位。”

炎日踌躇开口：“可是，罪民放在开荒之地，势必要有兵驻扎在那，不然。。”

安歌转身跪下，朗声说道：

“安歌请求殿下，废除神回节，让六十岁老人迁居开荒之地，为部落镇守这些罪民的孩子。”